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又北二百里，曰发鸠之山[1]，其上多柘木[2]。有鸟焉，其状如乌，文首[3]、白喙[4]、赤足，名曰精卫，其鸣自詨[5]。是炎帝[6]之女郎，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙[7]于东海。

注解：

[1]发鸠之山：山名。郭璞注曰在上党郡长子县。今属山西省。　[2]柘（zhè）木：常绿灌木，叶可饲蚕。　[3]文首：头上有斑纹。文：斑纹。　[4]喙（huì）：嘴。特指鸟兽的嘴。　[5]自詨（xiāo）：自叫其名。詨：叫。　[6]炎帝：传闻中的神农氏。　[7]堙（yīn）：阻塞。

分析：

在这篇唯一一百多字的故事中，做家首先为精卫鸟画出了一副奇妙出众的图象。她的形态好似乌鸦，但其花样却特别柔美。在带有柔美斑纹的头上，镶嵌着通明清白的小嘴，底下是一对艳红的足。这只柔美的鸟往常老是在柘木间哀伤地吆喝着本身的名字：“精卫”“精卫”。她在悲叹本身的可怜，由于昔日她曾是炎帝的女儿，一位优美的女郎。但是可怜的是，一次东海之游使她葬身大海，永久落空了女郎的婀娜身姿。但这位倔犟的女郎并没有向运气垂头，她固然变为了一只小鸟，却仍旧坚韧地向争夺本身性命的东海报仇。

使人最为感激的是，宽大无边的大海和气力微漠的精卫之间在形骸、气焰和能量上产生庞大的反差。精卫对大海的反抗显然是白费的，但正由于精卫勇于以弱抗强，人们才如斯钦佩和称赞她。由于形骸硕大并不是强人的解释，意志的坚定才是强人的实质。坚韧不拔的坚韧意志遂做为中华民族的自强精力而散播千古。

有人从史实的角度料想精卫故事或许是炎帝氏族一支在向东南沿海转移时赶上果然灾祸或是被其余部族兼并流程的写真。如许料想未曾不行，但从美学的角度看，从意味的角度来了解精卫的坚韧精力，或者更能给人以气力和激起。（宁稼雨）

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