1引言

提到端午节，必念屈大夫。屈原的《离骚》开篇写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，翻译过来就是：“我是古帝高阳氏的后人，我的父亲叫伯庸”。屈原所说的高阳氏就是五帝之一的颛顼。

颛顼死后化为鱼妇

传说中，高阳氏颛顼有24个子女，而他自己死后变成了一条大鱼。他是继黄帝以来第二位最贤明的君主，却似乎不是一个称职的父亲。他的儿女们，因为管教不够，大都非鬼即怪，为害人间，其中著名的有魍魉鬼，梼杌怪等。

其实，不只屈原的先祖与鬼怪有关，我们华夏儿女的祖先几乎都有妖怪的身影，女娲伏羲是人首蛇身，炎帝头上长着角，大禹可以化身为熊。仅仅从这一个侧面，我们就能感受到妖怪文化对我们有多重要，可以毫不夸张地说，妖怪文化是华夏文化基因不可或缺的片段，缺少这段基因，就长不出我们的民族。

今天，就让我带大家一起翻开这本张云的《中国妖怪故事（全集）》，来领略这个形形色色而又多姿多彩的妖，精，鬼，怪的世界。

《中国妖怪故事（全集）》

2作者

张云，男，年生，安徽灵璧人。作家、记者、编剧，嗜妖如命，自号“搜神馆主”。已出版的作品有：民国妖怪志系列《傒囊三目之婴》、《山都幽怨之铃》，动物三部曲系列：《鲸背上的少年》、《白驯鹿的九叉犄角》、《大象马戏团》、憋宝传奇系列《猴神大西国宝藏》、狩夜人系列《双头怪佛杀人事件》等。

03全书导读

《中国妖怪故事（全集）》可以称得上是中国妖怪世界的大百科全书。作者对妖怪定义的溯本清源，引用从上古到现代各种典籍近部，整理出种妖怪以及它们的故事，构建起一个庞大的中国妖怪体系，全面地对五千年妖怪文化与妖怪文学进行了梳理和总结，是目前为止国内收录妖怪最多、最全、篇幅长、条理最清晰的妖怪研究专著。

妖怪统领

全书除将白泽和方相氏单列为妖怪“统领”外，将其余妖怪按“妖”，“精”，“鬼”，“怪”分为四部，每一部都按妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，分别记述它们的故事，并给出出处。

目录

这样一来，这本书除了是一部中国妖怪故事全集，还是一本历代志怪图书的索引，可以说是一本书是当代“白泽图”，妖怪文学的总纲。

所以，鲁迅文学奖得主、著名作家晓航高度评价这本书，认为：“这是一本开宗立派的妖怪‘大辞典’，这本书绝对填补了中国妖怪学的空白，意义重大，功德无量。”

3.1“我叫你一声，你敢答应吗？”——世间妖怪将逃不出你的法眼

《西游记》第三十四回，孙悟空在平顶山用计骗取了妖怪的紫金红葫芦，然后对着银角大王说：“我叫你一声银角大王，你敢答应吗？”妖怪答应了，于是就被收进了葫芦里。所以，只要我们能认出妖怪的名字，他们也就可以被降伏。

白泽灵兽就是这样的存在，他认识天地间所有的妖怪，并传《白泽图》给黄帝，所以它自然是妖怪的统领。而“方相氏”是皇帝的“丑妃”，丑到妖怪都不敢直视，黄帝任命她专司祭祀驱邪，她具有威慑鬼怪的能力，可谓妖怪世界里的头号御姐。

两位统领之下，所有的妖怪可以分为：“妖”，“精”，“鬼”，“怪”四部。

妖：人之假造为妖。特点：由人变成的或者动物以人形出现。精：物之性灵为精。特点：物品如山石，植物，器物化为人形，或者有灵性的动物不以人形出现的。鬼：魂不散为鬼。特点：以幽灵，魂魄，亡象的形式出现。怪：物之异常为怪。人们不熟悉，不了解的事物，或者和同类差异很大的事物。

读完这本《中国妖怪故事（全集）》，白泽兽会借我们一双慧眼，让我们能轻松叫出各色妖怪的名字，令它们乖乖臣服。不过你要是长得像方相氏那么有特色，也不必看这本书了，自带辟邪功能。

3.2“子不语怪力乱神？”——中国妖怪文化渊源流长

我国的鬼神文化自古以来，从先秦到近代，虽然几经盛衰，但始终生生不息。道教里的“降妖除魔”自不必说，就连一向以“敬鬼神而远之”，主张“未知生，焉知死”的儒家，其实也无比重视鬼神之说，只是孔夫子有意在回避那些他认为是怪异的，暴力的方面罢了。

“子不语怪力乱神”并不代表儒家没有鬼神，恰恰相反，儒家的鬼神繁盛，而且影响颇深，其中最重要就是礼制中的祭祀。无论是祭祖还是祭天，无不透漏着对鬼神的崇拜，只不过儒家更看重鬼怪中的正能量罢了。

古代祭祀场景

孔子的学生子贡建议去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐呀，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼呀。”也从侧面反映了孔子本人对鬼神的倚重。

不仅孔子，儒家的经典如春秋时代的《诗经》，战国时期的《周礼》，汉初的《春秋繁露》等都收录了妖怪的故事，再加上其他门派如《山海经》、《庄子》以及后来的《史记》，《淮南子》，《搜神记》等各家神话妖怪故事书，中国的妖怪文化可谓蔚为大观，源深流远。

3.3“天雨粟，鬼夜哭”——没有妖怪助兴的世界平淡无奇

翻开史书，凡是有大事发生，必然会有妖怪登场。

仓颉造字

传说中仓颉造出文字时，天空下起了谷子雨，鬼在夜空中哭号；陈胜吴广起义前，在鱼肚子里发现干货文书，狐狸们四处奔走喊话；刘邦起兵时，必须斩杀一条魔性的白蛇；梁山好汉登场前，要麻烦洪太尉去揭开妖怪们的封条。

有凤来仪

《礼记·中庸》：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

国泰民安的时候，就会有麒麟出来找西瓜吃，凤凰也会落在园子里的梧桐树上，乌龟会驮着神秘的天书浮出河面；时局动荡时，就会出现天狗吃太阳，瘟鬼祸害人间的事；大人物的诞生，一定不是他爸和他妈简简单单就搞定的，一定有什么神兽进入梦里，或者干脆和妖怪睡上一觉。

动画电影《白蛇》剧照

小民百姓的生活里也无一例外充满着妖怪们的身影，与书生恋爱的狐妖，来人间报恩的白蛇，变成蟋蟀的男孩，冤屈暴躁的钟馗，面目狰狞的无常，偷人孩子的女鬼，专吃好人的穷奇，不能动土的太岁，还有巨大的鲲鹏和渺小的精卫……

精卫填海

当我们联想起那幻游人间的通灵宝玉和还泪的绛珠仙草时，不禁要问，我们的文化宝库里，究竟还有多少故事能被写成如此美好的传世之作？这本《中国妖怪故事》似乎告诉了我们很多。

4结语

张云的《中国妖怪故事（全集）》是他十年精心编撰整理工作的结晶，全书查阅古今各类文献余部，批改20余稿，给读者呈现了一个完整的妖怪故事体系，帮助我们迅速建立起中国妖怪体系，成为传统文化的守护者。

在泛中国文化圈内，很多其他国家正在将我们的文化据为己有，不仅刚刚过完的端午节可能“属于”大韩民国，日本的小朋友从来都认为姑获鸟和饕餮是日本的妖怪，令人唏嘘的同时，不禁让我们觉得肩头多了一份传承文化的责任。

日本卡通形象的姑获鸟

值得一提的是，我们开篇提到的《白泽图》敦煌残卷现在还存放在法国国家图书馆，保护我们的文化瑰宝，传承和发扬我们的文化精神，已经是不能等待的课题。

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