步伐匆匆地赶路，天边夕阳的余晖在天隆寺金碧辉煌的屋顶下，反射出耀眼的光芒，当天隆寺的钟声响起，仿佛是催人早归家。

突然，面前“啪”地一声掉落红艳艳的大果实一颗，猛一看，还挺像荔枝的，只是这季节哪还有什么荔枝。待捡起来，很有些分量，抬头一看，旁边的树高大而葱郁，繁茂的枝叶中影影绰绰的可不就它的同类，再看，还是像荔枝。

但，这是柘树的果子。能吃，据说还挺好吃，能入药，清热凉血、舒筋活络。

素来有“南檀北柘”的说法，这柘树不但名贵，而且由来已久，在久远到光怪陆离的《山海经》的年代里，《精卫填海》如是说：

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

中国人特别喜爱这个故事，这个倔强的小家伙以微弱之力填海，不是自不量力而是精神可嘉，和愚公移山都是一样一样的，只不过，此刻的重点不是精卫，而是精卫所生活的地方“多柘木”。

正如凤栖梧桐的骄傲，精卫所选择的柘树，也同样不凡，柘的茎皮纤维可以造纸；根皮药用；嫩叶可以养幼蚕；果可生食或酿酒；木材心部黄色，质坚硬细致，可以作家俱用或作黄色染料；也为良好的绿篱树种。

还有一点，因为高大，可达7、8米，柘树从来就不容被人忽视。既然如此木秀于林，那么世人就非得赋予点柘木什么精神层面上的审美意义。

白居易有一首《早冬》甚美，完全脱离了诗中冬天萧索黯淡的刻板印象：

十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

江南十月的是真的好，犹如春华般惹人爱。为什么这么说呢，你看，寒霜没有冻死小草，太阳晒干了大地。老柘树虽然叶子黄了，但仍然像初生的一样，寒樱也不依时序开出了枝头白花。这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲，不知不觉走入酒家。

正如我们今天，总要找个理由喝个下午茶或者聚个餐，无论是谁升迁、买房、孩子考上好学校了，还是某个不知所谓的节日，古人也是一样，“诗魔”白乐天只因眼前早冬各处可爱，就走进了酒家，准备小酌一下，才能尽兴。

然后呢，一不小心喝多了，就会出现唐代王驾所写的《社日》中的场景：

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

说不羡慕那是假的，我们今天生活中已经远去但又令我们追慕不已的田园风光，不就是如此嘛？衣食丰足、鸡豚满院的旧日江南，才会让人安享岁月的欢庆，当柘树的影子已经拉斜了，庆祝社日而喝醉的人儿，才兴高采烈地归来。

为什么一定是柘树，因为高啊，一眼可以望见，不会弄错，自然会成为一个村落的中心。

相似的景，相似的闲情，在元代王冕的《村田乐祭祀图》中就更是纤毫毕现的民俗风情画：

春风吹晴杏花雨，东村西村鸣社鼓。长旂翩翩导前路，乐舞于于成队伍。冠带郎君颜貌古，插竹簪花相媚妩。可是平生惯尘土，不学时人觑面目。髦髦童儿亦覶缕，骑牛老儿妄伛偻。桑柘影斜山日暮，醉饱归来同笑语。田家之乐乐如许，正是太平无事处。孰知异世多官府，村乐荒凉无此举。大家役役如征戍，小家戚戚驱儿女。白日康庄猰多，黔黎尽作逃亡户。云林丛社能识取，抚绥宁信巅崖苦。按图阅景自凄楚，谁是龚黄谁卓鲁？

尤其是这“桑柘影斜山日暮，醉饱归来同笑语”，又多了山影和暮光，饱醉归来的人也带回了欢声与笑语。这份共鸣，即使今天也是相同的，比起上班路上的匆匆，下班路上的夕阳景致，才得以闲情逸致走马观花吧。

这些岁月静好，就是唐代李峤诗中的“郁郁桑柘繁，油油禾黍积”以及皎然诗中的“人间岁美桑柘繁”。

当然，甲之蜜糖乙之砒霜，南北朝的谢眺在《宣城郡内登望诗》中就是“桑柘起寒烟。怅望心已极。”

唐朝的许浑在《凌歌台送韦秀才》时所看到的也是：

云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。故山迢递故人去，一夜月明千里心。

柘树还是那柘树，春荣夏繁秋实冬枯，只是自然规律，但总有人因它喜因它悲，所以，一切物语皆情语罢了。

这许浑还写一首《题邹处士隐居》的诗，诗中意境又恬淡了许多：

桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。岩树阴棋局，山花落酒樽。相逢亦留宿，还似识王孙。

这景象，还颇有点宫崎骏的电影《悬崖上的金鱼姬》以及国产的《大鱼海棠》中的电影画面的感觉，非极致想象而不得。

所谓处士，是有才德而隐居不仕的人，后来就泛指没有做过官的士人。这样的世外高人，当然得住在一个神秘的地方，比如黄老邪的海上桃花岛、陶渊明寻而不得的桃花源。而桑柘林的包裹和隐藏，就是这些地方抵抗世俗的第一道防线。

如今的太平岁月，兼之无比发达的网络，隐士们已无可奈何地没了隐居之地，但是柘树依旧啊。

正因为城市化进程的不可阻挡，让我们在钢筋水泥的城市中失落了自然，因此，越是都市中的人，越追求所谓的自然界，因为自然才是真正的奢侈品，这样，反倒是让我们与古人眼中的名贵树种走得更近，只是大部分时候，大部分人不自知罢了。

比如李峤的诗《烟》中的“桑柘迎寒色，松篁暗晚晖”，至少在我所生活的城市，就是我每日路上的日常。

虽然，这桑柘、松篁之畔，少不了现代化的建筑、不停歇的车水马龙，不再有田园之趣，但只要有，就可以穿越时空和地域的束缚，让我们在诗词中找到向往的浪漫。

宋代的毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（），他曾写过一首《渔家傲·鬓底青春留不住》就很是令人感触：

鬓底青春留不住。功名薄似风前絮。何似瓮头春没数。都占取。只消一纸长门赋。寒日半窗桑柘暮。倚阑目送繁云去。却欲载书寻旧路。烟深处。杏花菖叶耕春雨。

晴耕雨读的梦想里，一定会有，寒日里，凭窗望去柘树余晖，目送白云悠悠千载同。

不管是烟雨的深处，还是人生的静处，总得有一个高高的影子，擎起我们脱俗于一日三餐、家长里短的更高追求，哪怕只是把时间浪费在发呆上，因为那一刻，我们不曾拘泥于现实的当下。