“三皇五帝”在西方人眼里是“神话传说”，但真正的中华儿女肯定都会宁信其有不信其无：如果伏羲神农、炎帝黄帝都成了“神话传说”，那我们这些“龙的传人”、“炎黄子孙”又是从哪里来的？笔者今天要告诉那些质疑“三皇五帝”的人：不但“三皇五帝”确有其人，他们还有儿女留下了优美动人的故事，并且流传至今。

1，　　伏羲之女宓妃。“三皇”之首的伏羲，他到底有几个儿女说法不一，但除了一个女儿留下姓名和故事外，其余没有发现任何记载。这个唯一有记载的女儿名叫宓妃，据说是伏羲最小的女儿。宓妃美貌，又一次在洛水边玩耍被河伯看见，河伯贪恋宓妃的美貌，便设计让宓妃溺水，从而霸占了宓妃。后来有虞国君后羿仰慕宓妃，河伯知道后发洛水水淹有虞国，后羿一怒之下射伤河伯并抢走了宓妃。河伯向天帝告状，天帝奚落了河伯一顿，并成全了后羿和宓妃，封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。在中国的艺术史上，作为洛神的宓妃在众多艺术作品中被颂扬，是古代著名的女神之一，其中最著名的是伟大爱国诗人屈原的《天问》、三国时曹植的《洛神赋》和中国十大名画之一、东晋顾恺之的《洛神赋图》。特别是曹植的《洛神赋》，将宓妃塑造成了千古不朽的艺术女神。

2，　　神农氏之女瑶姬。神农氏炎帝到底生了几个儿女，也有不同的说法，但除了两个女儿外均没有留下记载。神农氏的这两个女儿也是人所公知，第一个名叫瑶姬，据说是神农氏的第三个女儿。据说瑶姬没有婚配便去世了，去世后葬在巫山，成为巫山女神。民间有巫山女神教大禹治水、斩杀十二蛟龙、驱虎豹种灵芝等动人故事。屈原、宋玉、李白、陆游等大文豪，都曾留下赞美巫山女神的诗篇。“朝云暮雨”、“巫山云雨”等成语，都来自于瑶姬。开国领袖更是留下了“神女应无恙，当惊世界殊”的著名篇章。

3，　　神农氏之女女娃。据说女娃是神农氏最小的女儿，从小被宠爱。又一次女娃瞒着父亲，独自一人驾驶一艘小船去东海看日出，忽然的狂风巨浪把女娃吞没。女娃死后化为精卫，用嘴夹着树枝和碎石丢到东海，这就是著名的“精卫填海”的故事，今日已经成为人类面对大自然不屈精神的象征之一。精卫填海与愚公移山一样，成为中华民族不屈不挠、敢叫日月换新天的精神源泉。

4，　　黄帝之子少昊和昌意。据说黄帝而儿子二十五个，其中得姓者十四人，而其中记载最多的是少昊和昌意，还有夷鼓、苍林等据说也是黄帝的儿子。少昊是黄帝长子，黄帝去世后，少昊即天子位，成为“五帝”之首。昌意没有记载什么功绩，但记载他娶了蜀山氏女昌仆，生了儿子颛顼，颛顼在少昊去世后即天子位，成为五帝之一。根据史记等古籍记载，不但“五帝”都是黄帝的子孙后代，后世的夏商周各代帝王也都是黄帝的后裔，包括我们今日也都自认是黄帝的子孙。

5，　　少昊之子嬌极。少昊有记载的儿子众多，有重、该、穷奇、尹般、张挥、嬌极、倍伐、昧、穷申等，但都没有继承帝位。其中嬌极之子帝喾，在颛顼去世后即天子位，成为五帝之一。在各种谱系中，少昊是许多姓氏的先祖。

6，　　颛顼之子穷蝉。颛顼的儿女记载于史的并不多，但其后代却成为后世许多帝王的先祖，我们现在许多姓氏都追溯到颛顼为先祖。颛顼的儿子穷蝉以及后世数代，都没有再等天子之位，直到虞舜。在各种谱系中，颛顼也是许多姓氏的先祖。

7，　　帝喾之子帝挚和唐尧。帝喾的儿子众多，其中最著名的是帝挚和唐尧，均成为一代帝王。帝挚在帝喾去世后即天子位，在位九年，因为管理国家不善鲜有政绩而禅位于弟弟唐尧，开启了禅让之先河。唐尧受禅后，成为“五帝”之一，东征西战国富民安，“唐虞之治”成为后世颂扬的盛世。

8，　　唐尧之子丹朱。丹朱是唐尧的长子。按照儒家的说法，唐尧在位七十年时，禅位于虞舜；唐尧去世后，虞舜避位于丹朱，但是诸侯不服，最终虞舜即位。根据《帝王世纪》等古籍的记载，是虞舜囚禁了唐尧，并且阻止丹朱与唐尧会面。

9，　　唐尧之女娥皇女英。娥皇女英是唐尧的两个女儿，姐妹两人一起嫁给了虞舜为妻。虞舜巡视南方时，娥皇女英前往寻夫，沿着洞庭湖南下；得知虞舜病逝于九嶷山后，娥皇女英痛哭不已，投江而逝，化为湘江女神。李白、刘禹锡、鲁迅历代墨客等，都有咏叹名篇传世，尤其以屈原的《湘江》、《湘夫人》最为有名。娥皇女英的斑斑泪痕挂到了竹子上，竹子变成了斑竹，也称为“湘妃竹”。《红楼梦》中林黛玉又名“潇湘妃子”，也来源于娥皇女英。作为“湘江之神”的娥皇女英，已经成为不朽的艺术女神。

10，　　虞舜之子商均。商均是虞舜之子，虞舜去世后，大禹避位于商均，而诸侯均朝大禹，大禹最终登天子之位。

美丽的洛神、神秘的巫山女神、顽强不屈的精卫、催人泪下的潇湘妃子，还有那声名赫赫的少昊帝、文治武功的颛顼帝、仁威兼施的帝喾，禅让的唐尧、至孝的虞舜、治水的大禹，无不是祖先热爱人生、战天斗地的光辉写照，炎黄子孙岂能忘记、又怎敢否认？

“三皇五帝”年代久远，相关记载散乱与古代典籍之中，甚是繁多，这儿的归纳总结未免遗漏和谬误，欢迎补充勘误。