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不少人会说，与其绞尽脑汁写诗，还真不如对对子来得有趣味！还有人说，我只会按照如今的韵部来读诗，一二三四声中，前两者为平，后两者为仄。可是读古诗词的时候，往往不是如此，“平上去入”太复杂了，（平水韵）韵部划分也跟新韵大有不同。如何既能训练自己对古韵部的熟悉度，又能在有趣的对对子中畅游呢？我想没有比读“韵书”更为合适的了，而这些楹联类的“韵书”读物中，尤以《笠翁对韵》的知名度最高。

01笠翁这人是谁？

《笠翁对韵》是明末清初的戏曲家小说家李渔完成的。李渔是什么人呢？乍一提起，很多人可能都比较陌生，但他真的是一位人才。明亡以后，他便不再留恋仕途，专心做起了编剧和戏剧导演，并且还有自己的戏班，经常四处巡演，被誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”，是休闲文化（可能是最早的娱乐圈了）的倡导者，列入世界文化名人。这些，还不足以让你理解他的话，没关系，一部屡遭禁毁的章回体言情小说，你肯定听说过！没错，那就是如雷贯耳的《肉蒲团》，如今最完整的手抄本珍藏于日本的东京大学。除了《闲情偶寄》《笠翁十种曲》等等文学作品以外，他的朋友圈更是广泛到令人咂舌，有文字记载的就多达八百余人，“上至位高权重的宰相、尚书、大学士，下至三教九流、手工艺人，遍及十七个省，二百余州县”。说他是中国古代文化人中的“明版王公子”，好像也不为过。与曹雪芹（作品：《红楼梦》）的祖父曹寅是忘年交；为时任江宁织造的曹玺撰赠过对联；与小他三十岁的蒲松龄（作品：《聊斋志异》）一见如故，互赠诗词；清朝初年的“江左三大家”吴伟业，钱谦益，龚鼎孳，以及“海内八大家”“燕台七子”“西泠十子”中的大多数人都与他颇有交情。也正因为这些，被时人批为“有文无行”。依我们今时的观点来说，那都是“吃不着葡萄说葡萄酸”了。他的才华体现在三个方面：一是戏曲理论的鸿篇巨制《闲情偶寄》；二是批判社会体察人情的戏曲剧本《笠翁十种曲》，小说《十二楼》《肉蒲团》；三是流传千古的启蒙韵书《笠翁对韵》。因为其在戏曲方面的贡献，也被誉为“东方莎士比亚”！就是这样一位享誉世界的文化名人，为今天的我们提供了一部宝贵的通俗读物《笠翁对韵》。通篇对仗，用韵，并且按《平水韵》韵部划分，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，声韵谐美，朗朗上口！

02无法拒绝的声韵之美

今天，花间笔者在窗外缠绵的雨声中，欣喜地从《笠翁对韵》中选取这20个对子，与大家一起品尝韵律的“饕餮盛宴”！1驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。梅子黄时声声雨，藕花开处处处风。江南夏日6月份的气象尽在一风一雨中了。不管是奔忙的旅人，还是闲雅的游客，都是这风雨的亲历者。元代张翥在《婆罗门引》中有：月华正中。画船漾，藕花风。2湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。谁说女子才貌美。笠翁的笔下，一竹一花，何尝不是风姿绰约？轻烟漫笼，潇湘竹如曼妙的女子，裙袂飘飘。细雨纷飞，落在海棠花瓣，仿佛红颜带泪。3疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。西湖畔，孤山顶，谁人不知林和靖？梅妻鹤子，疏影暗香，一花一鹤在侧，方知世外有桃源。轻阴下，清昼中，我辈皆识五柳生。堂柳篱菊，归去来兮，一米一酒难求，忽觉心远地自篇。4携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。人生何处不成诗，携囊贮韵者，诗鬼李贺。醉死就地即如归，荷锄埋己者，酒鬼刘伶。一诗一酒成对，妙哉！5绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。苏子：苏轼守杭州时，令西湖沿堤种柳，人号苏公堤，简称苏堤。如今已是熙来攘往的著名景点了。刘郎：刘禹锡。元和十年，刘禹锡来京城看花时，写诗：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。6陵埋金吐气，田种玉生根。秦王曾差人在今南京钟山上埋金，以镇王气。“金陵”也是因此得名。《搜神记》里说，晋代的杨伯雍在岭上取水，供过客饮用，三年后，一个人喝了水之后，赠他一石，并说种下去会生出玉。一取一予，人之行为，心之所求罢了。7陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。人间景致最美者，必出于自然之手。弱柳扶风，鹅黄的枝条摇曳，这是人间的春天。碧荷田田，清莹的露珠滚动，那是小池的清晨。一年之计在于春，一天之计在于晨。让心尖为之一颤的，往往是这些最初的美好。8密云千里合，新月一钩弯。密云不语，来我西郊。新月多情，偷悬柳梢。9龙潜终得跃，鸟倦亦知还。《周易》第一卦，乾卦。潜龙勿用，终日乾乾，积蓄力量而得跃。倦鸟如亢龙，达到人生巅峰，必将追求平凡。一跃一还，循环往复，何尝不是我们人生的种种。10洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。高洁之士，不为名利所驱使。而现在人，又有几人可为之？菩提饱享帝王之乐，方得俯视人间，见菩提。唐尧已得江山，陶潜退有南山……你我皆人间俗士，孝父母养幼子，岂能清高至此？11杜甫清宵立，边韶白昼眠。杜少陵《恨别》颈联：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。夜晚对月宜想家，白天观云念兄弟。而东汉边韶，白天睡觉，被帐下弟子嘲笑。12帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。典故源于神话传说。精卫填海以报亲仇，蜀王化杜鹃以泄国恨。13花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。同样是有客到访，寻常人与僧人倒真是有所不同了。凡人喜欢风花，而红尘之外的人倒更钟情于雪月。一风一月，映衬地极为有深意。14万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。李白说蜀道难，难于上青天。寻常人的人生不也是如此吗？事事皆在人为，不如意事常有八九，自得其乐，平常心待之。人皆世间过客，称心如意事哪有二三？但胸怀坦荡，不枉此生。劝慰别人不知道该说些什么？这句如何？15留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。酬知己，千杯不够。惜诗词，一字亦佳。多与少的巧妙衡量，实际上却是为人处事的辩证关系！16元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。元亨利贞，《周易》之四大“金刚”。天地之气，阴阳两化，此消彼长，方生世间万千物。仁义礼智，“儒家”之育人核心。名虽两异，实则同旨。细品，方知古贤之睿智。17九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。九日与三月发生的事。九日并非指晋代孟嘉，而是指李白，读诗者请参考。李白在《九日龙山饮》中有句：醉看风落帽，舞爱月留人。曲水流觞，大家再熟悉不过了。王羲之的《兰亭集序》就是在这一天写成的。而“落帽”“流觞”皆说的是文人斗文之乐。18野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。诗句的化用。唐代杜牧《途中作》诗句：“野渡云初暖，征人袖半垂。残花不一醉，行乐是何时？”唐代张继的《枫桥夜泊》诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”提起“野渡”，没来由地心生凄凉，自然想到醉酒一场。而雨潇潇，则引人愁绪丛生。19钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。高山流水遇知音的主角之一：钟子期实际上是一位樵夫，自然与山林为伴。而谪仙人李白，以月为友，却因醉酒后，在采石矶下江捉月溺亡。人生来是不是都与自然界某一物有先天联系呢？不得而知。20昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。时光啊，总是悄悄地溜走。我沉醉于一字之间，而你已经轮回一年。还有什么诗句比这句更精彩的呢？

03花间笔者的话

诗词，从来都是所有人的。她，对每个人都敞开温暖的怀抱。这些平仄交错的长短句中，有自然的道理，有悠远的故事，有美景如画，也有你我人生的影子。多读读吧，在你百无聊赖的时候，让它们充实你的思维吧！

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