人生在世，谁人不是在滚滚红尘中挣扎，即便是得道高僧，若不是经历了红尘中的悲喜交加、爱恨离愁，怕也难以参透玄机，出世为僧。此词的作者，虽已出家十三年，可字里行间，依然流露出浓得化不开的世俗烦恼。

算军持①军持：僧人随身带的储水用具。、频挂到于今，已是十三年。便龙钟如许，过头拄杖，缓步难前。若个唤春归去？高柳足啼鹃。有得相留恋，也合翛然②翛然：出自《庄子·大宗师》，意为无所拘束，无所思虑。。况复吟笺寄兴，似风吹萍聚，欲碎仍圆。只使君青鬓，霜雪又勾连。叹人间、支新收故，尽飞尘、赴海不能填。重相惜，后来还得，几度相怜？

绮/词/雅/意

既是尘缘未了，何故还要出家？词人本是明朝大臣，曾率兵抵抗清兵，怎料明朝大势已去，再怎么抵抗，也无法扭转颓败的局面，或是出于保全性命，或是出于逃避世间种种痛苦，词人最终落发为僧。

十三年来，词人孤身一人云游四方，虽已是老态龙钟，内心对于复国的渴望却始终不曾消散。“春归何处？寂寞无行路”，暮春时节，听到杜鹃的悲鸣，只感时光易逝，复国的希望也越来越渺茫，不觉悲从中来。

当年精卫填海尚且用“西山之木石”，而今，要实现理想抱负，就像用小石子去填海，仿佛是痴人说梦。他的这份愁肠无处消解，唯有寄出信笺给老友，与志同道合的老友孝山一叙。

只是一想到人生犹若无根之浮萍，聚聚散散、分分合合，都由不得自己；昨日的青鬓，如今已是如霜雪勾连成一片。壮志雄心无法嫁接到现实之中，与故友的聚首亦是无法预期，不禁痛心疾首。身处红尘之中，壮志难酬是一种悲哀；遁入空门，无法斩断世情，无法遗忘往事，亦是一种痛楚。

词作，是以情动人的，若是没有对暮春的感伤，对年华易逝、壮志难酬、友人易散的感叹，恐怕也就不会有此词诞生之可能。正是因为词人怀着几分对尘世的留恋，落笔之词，方才如此深沉。

佛经有云：“断爱近涅槃。”只有放下了心中的牵挂，才能活得无所拘束、无所思虑。然而，断爱的境界，不是每个人都能轻易做到。无欲无求固然不会带来烦恼，却也少了生命的激情与活力，或许也会失却不少伟大的诗人、词人。

生活本是五味杂陈，唯有深深体味其中深意，生命才不致虚度。人生是一个由绚烂璀璨渐渐归于平淡安静的过程。唯有经过似锦繁华，才能懂得平淡之真。这种平淡，也并非完全不食人间烟火，而是内心的波澜，总能归复平静。正如词人所说：“有得相留恋，也合翛然。