《山海经》是中国先秦古籍,被认为是一部富有神话色彩的最古老的地理书,也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。在物欲横流、市声喧嚣的现代社会,对于习惯“快餐式阅读卖”的现代人来说,它是一片静土,是远古时期极富想象力的惊世之作。它通过诡异的文字与形的绘画,让我们依稀解读那些或已进化、或已绝迹的远古生命;了解我们的祖先几千年前的生活和思想;感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。《山海经》最重要的价值之一在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如“夸父逐日”“大禹治水”“精卫填海”等之外,还有许多是人们不大熟悉的。《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说,在一定程度上又是历史,虽然由于浓郁的神话色彩和较强的夸饰性,事物本身的真实性要大打折扣,但是它们毕竟留下了历史的身影。如果把几条类似的材料加以比较,还是不难看到历史的真实面貌的。

今天,我们就一起来读故事,学历史,品人生,明道理.

山海经第一卷南山经中:南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

古人传说,山中还有一种野兽叫猩猩,形状像猿猴,但长着一双白色的耳朵,既能匍匐爬行,又能像人一样直立行走,性情颇像人,高约四五尺,口内有牙齿三十二颗,鼻梁塌陷。古人认为猩猩的嘴唇很好吃,猩唇是“山八珍”之一。而且古人还保留着一种原始观念,认为只要吃了某种强悍的动物的肉,便会将对方的力量和灵气吸收到自己身上来。不光猩猩唇味道甘美,吃了它的肉,便能吸收了猩猩“善走”的本领,从而健步如飞。猩猩会说人话,百余头为一群,出没山谷之中,,它们知道过去却不能预测未来,还特别贪心,十分好酒和喜欢草鞋。估计中国古代的猩猩就是因此而灭绝的吧.

山脚下的人，为了捉猩猩摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们相互践踏，一个个都被人捉住了，无一幸免。后来的猩猩也是这样（被捉住）的。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。

这个故事出自明代文学家刘元卿的贤奕编.警喻中的一篇寓言猩猩嗜酒.