前些天，看了一篇文章，说一哈佛大学教授，从《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父追日》这些中国神话故事，就得出“中国人好斗”的论调。

哈佛这位教授的确读了几则中国神话，但他对中国文学和历史还不够深入了解，仅从几则神话故事，就推断出中国人的好斗精神，未免太武断了！

中国人好斗吗？

哈佛教授喜欢神话，那就从神话来说说吧。中国神话大多都不好斗，即便好斗，也被压制了：哪吒好斗，被李靖托着宝塔镇着；孙悟空好斗，被如来佛压在五指山下五百年，即使被唐僧释放，也被套上了紧箍……在中国神话故事里，好斗的大都是妖魔，改邪归正就不好斗了。相反古希腊的《伊利亚特》，古巴比伦的《吉尔伽美什》，古印度的《摩诃婆罗多》，还有西班牙那个不自量力的拿着长矛战风车的唐.吉诃德，都无比好斗，直到疲惫不堪乃至粉身碎骨。

纵观中国五千年历史，其实是一部“以和为贵、谦逊礼让”的文明史。受儒家思想影响，中国人憨厚谦逊，行事三思，瞻前顾后，包容礼让。

中国人也曾好斗过。大跃进和文革时期，一群头脑过热的人，学毛著学过头了，把伟人年写的《奋斗自勉》中的一段话“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”悄悄抠掉了三个“奋”字，顿然变成了另一种滋味，一种蔑视社会规律和自然法则的野蛮味，一种横扫一切牛鬼蛇神、敢教日月换新天的嚣气味!于是，就有了“人有多大胆，地有多高产”的狂言，就有了“要高山低头，要河水让路”的鲁莽，就有了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的霸气……

这种过分强调人的主观能动性，违背社会与自然发展规律的好斗行径，其结果可想而知。

左的思潮已经过去，和平发展，求同存异已成为当今中国的思想主流。现在，西方一些别有用心之人，极力宣扬中国的好争、好斗论调，挑起国际社会对中国的敌视，司马昭之心，路人皆知，我们务必提高警惕！