当前位置: 精卫 >> 精卫的形状 >> 精卫填海发祥地,发鸠山下灵湫庙四
《新敕灵湫庙记》*(宋·政和二年)
[简介]
此碑是现存最先的灵湫庙官方碑刻。宋政和二年()刻石。王大定撰文,将仕郎权县尉郭孝若立石。碑文录自光绪八年()版《长子县志》。此碑原已佚失,这回灵湫庙修理期间动工队在整理殿堂地基时开掘出土了此碑的上半部份。今寄放于大殿西南侧碑廊内。在收录本文时凭借此碑批改了题目与个人文字。
新敕灵湫庙记碑首鸟虫篆
新敕灵湫庙记碑拓片
碑文中记录的灵应古迹于今读来犹感应不行思议。政和元年,长子县境内大旱,碑中的记叙是:“自春至于四月不雨,夏苗不滋,秋种未下,民意嗷嗷。”这让刚仕进未几的长子县长王大定很慌张,为甚么说是刚仕进未几呢?众人请在意碑末王大定的题名,在县长的名头以前再有一个官职叫“通仕郎”,这个职务寻常付与刚仕进的新人。因而随处探询该到那处去求求神灵保佑——“博访住民宜祷者”。众人众口一词地说,那还用问吗?当然是女娃娘娘的泉神庙了——“表里遐迩不谋同辞,咸以泉神为言。”既然如斯,那还说甚么,急忙去吧——“遂斋压服形,请水致祷”。同时与泉神女娃娘娘商定以三日为限——“期以三日”,果真——“合时滂霈,阖境霑足,室家相庆。”女娃娘娘太给力了,县长也不含糊立时进取司打汇报,要求褒奖——“上之于府,丐请庙号,以答灵贶”。上司也很关心,立时派人来查证,还不是寻常的查证,你不是说女娃娘娘灵应吗?拍我的人也去祷告一回,看看这一回再有没有雨下——“府方悯雨,闻县所请,寻遣府幕躬诣灵祠,祷祭如初。尸祝方告,油然云兴,至府而雨做。浃日之间,再获感觉。”因而,层层上报,结尾到了皇帝那处,皇帝吩咐“春官核实,太常定议,秋八月丁西敕赐‘灵湫庙’为额”。
因而随处探询该到那处去求求神灵保佑——“博访住民宜祷者”。
既然如斯,那还说甚么,急忙去泉神庙祷告吧
——“遂斋压服形,请水致祷”。
同时与泉神女娃娘娘商定以三日为限——“期以三日”
祈雨官员刚才发端祷告,天空就发端行云布雨
——尸祝方告,油然云兴
在现代某些人看来,这即是个偶然变乱云尔,没甚么值得习感应常的,前人情景学问有限因而才会那末迷信。此时,你在这个时空里讲这个时空里的话当然讲是对的,彼时,王大定在北宋政和元年讲政和元年时空里的话当然也是对的。你此时的话像王大定相同穿梭到千年后再讲,还对吗?我感应须要打一个大大的问号。人类的认知是有限的,详细到个人更是如斯,蒙昧并不行怕,可骇的是自感应是的无畏。观照这段史书,重温这段文字,不是要讲一个“灵应”故事,而是暗示后裔用心去体察祖先对未知寰球的那份猎奇,对寰宇当然的那份畏敬。猎奇促使了寻求,畏敬则形成了充足典礼感的祈雨祭奠文明。
[碑文]
靈湫廟記
邑之西南,山名發鳩,濁漳之源,寔出其下。廟有神女,世號泉神。而廟貌之設,古無碑碣,莫知创建之所始。前有泉竇,廣讒數尺,其流涓涓,大旱不停,窮冬不涸,委屈東注,至鄴遂爲清漳。《周官.職方氏,河内》曰“冀州其川漳”。先儒謂“漳出長子”。
前有泉竇,廣讒數尺,其流涓涓,大旱不停,窮冬不涸,委屈東注,至鄴遂爲清漳。
连年以来,小有旱乾,吏民祈禱,應若影響。蓋神之住址,不行致詰。苟有功於國,有惠及民,則宜載在祀典,廟食其地。而况神之靈異昭著,沛澤之施,能易凶為豐,豈曰小補之哉?襃崇典禮,曷可少哉?果鹰明命,錫以封號,垂千萬年,顧不偉歟?政和肇元,歳在辛卯,自春至於四月不雨,夏苗不滋,秋種未下,民意嗷嗷,無所告訴,交走宗秩,蔑有感應。邑令惕然不遑寧處,博訪住民宜禱者,表里遠近不謀同辭,咸以泉神爲言。遂齋压服形,請水致禱,期以三日,應時霶霈,闔境霑足,室家相慶。願以其狀上之於府,丐請廟號,以答靈貺。府方憫雨,聞縣所請,尋遣府幕躬詣靈祠,禱祭如初。尸祝方告,油然雲興,至府而雨做。浹日之間,再獲感應。府以其事上於漕臺,旋蒙保奏。既達宸聽,皇帝加惠元元,明德恤祀。聞泉神之利澤有功於民,遂命春官覈實,太常定議,秋八月丁西敕賜“靈湫廟”爲額。命下之日,縣吏奔跑涓辰致告,民庶歡呼歌舞於路。喜愜所欲,復以廟宇卑陋,欲因故而新之,邑令重於繁費而未許也。民請至於反复,義不行却,且日:“字民之官,以承宣爲己任,上以祗若皇帝之休命,下以合衆人之公願,乃其職也。”既荷神貺,遂從民欲,不煩鳩工,不勞衆財,經營勿亟,即日而成。夫以神之昭應,孚佑一方者如彼,而民之報稱允答於人者如斯,固不以不書,而况泉神靈跡之異,前古闕而不錄,無以傳於後世。故特備叙其本末云。
政和二年四月一日,將仕郎、長子縣主簿沈昇謹記,太學内舍管蒙書,將仕郎、權長子縣尉郭孝若篆,通仕郎、長子縣令王大定立石。
宣德郎、權通判隆德軍府管句學事兼管内勸農事、借緋魚袋陳迪
朝議医师、直龍圖閣權知隆德軍府管句學事兼管内勸農使飛騎尉、賜紫金魚袋王完
朝散医师、直秘閣權發遣河東路計度轉運副使公务兼勸農使上騎都尉、賜紫金魚袋王勤
朝議医师、權河東路計度轉軍副使兼勸農使、輕車都尉、借紫金魚袋崔鈞
遂命春官覈實,太常定議,秋八月丁西敕賜“靈湫廟”爲額。
—完—
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