当前位置： 精卫 >> 精卫的形状 >> 不一样的神话故事中,那些年女神都经历
中华民族是个伟大的民族，几千年历史的沉淀，给后人留下了太多的故事，上古时开天辟地的恢宏，三皇五帝时先人让人敬服的智慧，之后时代英主枭雄辈出，文臣武将你方唱罢我登场，但似乎历史的主角大多是男性，建功立业也大多是男性，所谓“英雄好汉”，英雄这个词似乎已经与“好汉”联系在了一起，但女性其实是历史的重要组成部分，今天我们通过几个故事看看“女神”在历史上的发展。
中华上下五千年谈到“女神”，我们脑海中第一个出现的是谁呢？毫无疑问是女娲，中国的第一女神，关于女娲的传说，大家都耳熟能详，女娲捏土造人，女娲炼石补天，造人与补天是两件对人们来讲十分重要的事，造人代表繁衍，补天代表教化，可以说在中国文化里女娲是真正的创世神，女娲的神话故事能告诉我们什么呢？说明在最早的历史，女性的地位是很高的，也就是我们常说的母系社会，那时先民们都有女性崇拜意识。
女娲补天如果说起女娲，那恐怕还得接着谈起一个人，那就是伏羲，在中国神话故事中，伏羲与女娲既是兄妹，又是夫妻，两人结合才繁衍出了人类，伏羲教会了我们结网捕鱼，创出了八卦等等，伏羲的出现说明了什么？伏羲其实分走了女娲的功绩，造人本来女娲通过捏土一个人就搞定了，这次造人就需要伏羲的参与了，说明母系社会开始解体，父系社会兴起，男性开始代替女性接管社会，自然“女神”的地位开始下降。
伏羲接下来谈到的是“女神”是九天玄女，九天玄女帮助黄帝战蚩尤的故事，大家肯定都知道，九天玄女传授黄帝奇门遁甲的法术，黄帝用这些法术战胜了蚩尤，所以说起来九天玄女算是黄帝的师傅，黄帝可是中华民族的始祖，从这个故事可以看出，“女神”开始与“帝王”有了交集，当然“女神”的地位是很超然的，但对比女娲那种“创世神”还是差一些意思。
九天玄女随着男性统治的继续加深，三皇五帝渐渐成为了“神帝”，神帝的女儿开始成为了“女神”，精卫就是炎帝的女儿，因为被淹死在东海，于是有了“精卫填海”，这时的“女神”的地位可能已经落后于“三皇五帝”，但仍旧与凡人没有交集。
精卫填海周朝时周穆王游昆仑，与天帝的女儿西王母饮酒赋诗，这时“女神”已经与凡人帝王有了交集，战国时，有了襄王有梦神女无心的典故，凡人帝王爱慕“女神”，却求之不得，到这时“女神”的地位进一步下降，体现出男性已经成为社会主导，王权的日益加深，隐隐可以影响“神权”。
襄王有意神女无心再来就是家喻户晓的牛郎与织女的故事，一个放牛郎与“女神”的故事，“女神”开始与真正的凡人产生交集，甚至出现“人神恋”，结果是牛郎与织女分隔两地，织女仍然回到天上做回“女神”，而另一个传说故事的“女神”就没有那么幸运了，白素贞与许仙相恋，最终被压在雷峰塔下，“女神”地位的继续下降。
牛郎与织女神话传说也好，民间故事也罢，如果我们看到故事的内核，往往能看到一些时代特征，“女神”从神坛一步一步走下，其实就是社会发展的过程，从母系社会到父系社会，女性从最早的社会主导，到封建社会渐渐失去社会地位，这些故事能很清晰地反映出来。
