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诗歌理解上有个说法，叫作“诗无达诂”，认为诗歌没有准确通行的理解。然而，在当今的教学和考试中，没有准确的理解，就不能准确答题，就得不到高分。所以，我们必须还要准确理解。那么，怎么准确理解？给大家提供一个三步法：独立阅读文本，参考资料修正，情景验证无碍。独立阅读文本为什么要强调独立阅读文本，因为传统的知人论世读书法起着很坏的作用。所谓知人论世，就是先了解作者以及写作背景。这看似降低了阅读难度，但是前者容易引导读者陷入作者的创作套路中去，后者易于将自己在了解写作背景时产生的成见错位入诗歌的理解中。其实，诗人的作品并不保证每篇作品一个思路、相同主题。相反，他们往往想将不同于自己也不同于别的想法创作出来。比如说“落霞与孤鹜齐飞”，如果你先去看相关介绍，你就会看到有将“落霞”解释为一种南昌特有黄昏出来贴近江面总补大鱼吃掉的蛾子——其实，你不看，好好想想，生活经验中如果有水天一色的印象，自己也就理解了。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一看上边的，你觉得“挺好，原来还有这种情况”，你一信，你就掉沟里了。所以，要想准确理解诗歌，还是应该首先阅读文本，形成自己对诗歌的基本理解，这里的关键是，你可以有不懂的地方，但一定不要不懂装懂。懂的一定是准确的，不懂的再进行第二步。参考资料修正诗歌中难免有不懂的地方，这就需要参考资料修正。比如涉及到典故成语，譬如涉及到写作背景事件，比如涉及到作者身份，这些都有可能影响到对文本的理解，也会使你对文本的理解越来越准确。实际上，准确阅读的过程，就是在对诗歌的理解上不断增加局限条件的过程。、在局限条件正确的前提下，条件越多，局限越多，理解就越准确。比如马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。我们之所以能够形成一个清晰的图景，就在于局限条件的累加。枯藤，老树，昏鸦——三词叠加，有了一个树的景象。小桥，流水，人家——三词叠加，有了一个院落的景象。古道，西风，瘦马——三词叠加，有了一幅孤苦行旅图。夕阳西下，断肠人在天涯——三词叠加，展现了游子的伤情。四句叠加，一幅完整的行旅图出现在面前。理解一首诗，就像观看从远处走来的一个人，看清它是随着信息的丰富逐步进行的。情景验证无碍当我们对一首诗的各个局部都有一定的认识之后，就会形成整体认识。因为局部细节较多，有时难免出错，就可以用整体理解来对局部进行校验。就像一部汽车，装配好了，要开出去溜溜看看能跑得很好不能。如果四个轮子四个方向，那肯定得考虑那里出了问题。就如王建的《精卫词》精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。高山未尽海未平，愿我身死子还生！将最后一句理解为“希望当初是我淹死而你得以生还”。这问题就很大。一是窜改本句诗的字义。本诗直译是：原我死后子还生——希望我死后，你还活着。硬是添上了“当初”，还要把“还生（还活着）”曲解为“生还”。二是将整首诗歌的主题理解为赞美精卫的。这明显是受了传统解析的影响，然而这首诗却偏偏是王建斥责精卫的。因为受了先入之见的约束，第一联训斥也读不出来——精卫谁教你填海？第二联祸及池鱼的责怪也读不出来——但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？第三联伤害无辜也读不出来——山中草木无全枝。第四联伤及自身也读不出来——飞多羽折时堕水。可以说，句句是训斥！都被理解成赞美。最后一句，其实是彻底生气绝望，说的气话——不管你了，我死后，随便你折腾去！看你能把高山弄平大海填满不！这个王建，显然不是在说精卫，估计是他有个不听话的老婆或者儿子，一定要闹腾某件事情，那怕损人不利己也经坚持作死！他应该是劝而又劝，最后无奈才结浩叹。

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