当前位置: 精卫 >> 精卫的繁衍 >> 尸字并不代表遗体,那到底是什么为什么
有人认为《山海经》是恐怖小说,这并不是毫无理由的。里面有一些场景非常恐怖,比如深入云中然而没有树枝的树木,比如那些像是几种动物和人类拼凑起来的神兽。当然让人印象更为深刻的,是书中写到的那些尸体。
这里摘录其中的几段。因为《山海经》事实上是用当时的大白话写的,反而没有后世的文言文那么深奥,这里的翻译仅仅是写文章的程序。
女丑之尸生而十日炙杀之。在丈夫北,以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。
据比之尸其为人折颈披发,无一手。
王子夜之尸,两手、两股、胸、首皆断异处。
有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山。克之,斩耕厥前。耕既立,无首,走厥咎,乃降于巫山。
上面四段分别翻译如下。
女丑之尸在活着的时候被10个太阳烤死了,尸体的位置在丈夫之国的北面,用一只手遮挡自己的面部。10个太阳在尸体的上方,女丑原本居住的位置就在太阳下面的山上。
据比之尸,脖子断了,头发散披着。有一只手没有了。
王子夜的尸体,两只手,两条大腿,胸部,头部,都断裂了,散放在地上。
有一个人没有脑袋,手里拿着戈和盾牌站着。他叫夏耕之尸。昔日成汤在章山讨伐夏桀,战胜了之后,把夏耕斩首于山隘下。夏耕己又站了起来,因为没有头,(所以看不见),走路经常会被绊倒。于是有人把他带到了巫山。
《山海经》所讲到的这些尸体,都是非自然死亡。有的死于战争,有的死于神与神之间的互相争斗,打架斗殴。根据《山海经》透露的信息,这些神几乎是长生不老的,居然这么不爱惜自己的生命,也算是奇葩了。
当然这里需要讲的是,这些尸体被记录了下来,说明是长时间存在于地面的。这些尸体是不会腐烂的。至于原因,老严在之前的多篇文章中讲过,因为神是硅基生物,身体的主要组成物质是硅化物,化学性质非常稳定,所以一般不会腐烂。兹不赘言。
另外一点值得引起注意。这些神虽然死了,但仿佛并没有死透,都多多少少表现出一定的意识。比如死去的夏耕能够站起来,女丑能够伸一只手挡住自己的脸。如果用今天的话来说,这些神其实是并没有死的。只能说是脑死亡,或者植物人。但是这种状态的躯体并不算尸体。
这说明,《山海经》时代的尸字跟今天我们理解的是不太一样的。
事实真相是不是如此呢?我们来从《说文解字》寻找答案。《说文解字·尸》:陈也,象卧之形。翻译过来就是,“尸”的意思是摆放着,是描画的人卧着的形状的象形字。
从这个意义上来讲,跟今天的尸字含义并没有什么两样。在地面摆放着,那就是不能动弹了。
《说文解字》对某些字的溯源并没有那么严密透彻,所以历代以来饱受诟病。清朝的段玉裁就指出了关于尸字解释的错误。他认为,不应该是陈,而应该是阵。所谓阵,那就是摆放成行列的。所以一个两个身体不算作尸,必须是多个,而且是整整齐齐排列的。
这就有点出乎意料,让我们的小心脏不那么受得了了。段玉裁继续说,这个字描绘的的确是卧这个姿态,但是卧的方式有多种。这里专指的是头脚着地、身体的中间部分拱起来的那种卧。
这种形态,用一个成语来描绘,那就是五体投地。很明显,做出这种状态的人是没有死的,否则就瘫在地面了。所以这个字最初指的根本不是尸体。
那么这到底是一种什么样的状态呢?朋友们也偶然做出这种姿态,那就是在祭拜祖先的时候,需要跪地磕头。所以尸字最初的意思指的是跪地磕头的人。这是活人,跟今天的意义大相径庭。
而且还需要认识到,尸字是中国最早出现的一批汉字之一。当然事实上这个字出现的时候还没有中国。那时候还是人神共存的社会,那时候的人们和神不需要像现在一样对着神龛进行祭拜。
但这的确是祭祀时候的动作。老严在多篇文章中讲到过,人神共处的时候的所谓祭祀,就是真真实实给实体的神提供食物,而且要服侍他们吃饭。但是提供食物的人和服侍吃饭的人并不是同一个人。服侍吃饭的是专职的,叫作祝。服侍的内容也不是喂他们,而是根据不同的神制造他们喜欢的氛围。比如有的神喜欢吃饭的时候看唱歌跳舞,有的神吃饭的时候是在晚上,需要照亮。有的神吃饭的时候需要焚香。等等等等。
而那些给诸神提供食物的人,在神吃饭的时候,如果没有叫他们离开,他们就得在神面前五体投地,把头部、双手和双膝放在地面,其他部分拱起来。这样代表没有攻击性,神可以放心吃饭。给神提供食物的肯定不止一个人。尤其是有的山神数量有几十个,给他们提供食物的也得几十个人或者上百人。这些人就整整齐齐跪在他们面前。
所以尸这个字,是跟祭祀有关的。后来神离开了人类社会,但是祭祀的文化流传了下来。我们今天祭祀祖宗的时候,照样要把自己摆出这种形状。这个历史可是非常悠久的。
而真正代表人的遗体的字,其实根本就不是尸字,而是在下面加一个死字,成为“屍”。这是一个形声字,上面部分是声旁,下面部分是形旁,代表这个字跟死亡有关。
但是这两个字的意义,都跟《山海经》的这些尸不尽相同。《山海经》里的尸,并不是出现在祭祀场所。而跟后来的尸体的意义相比,又具有一定的意识,或者动作。
在这点上,老严并没有准确的资料,只能够推测:在神的群体中,把脑死亡当作死亡,哪怕还常有一定的意识,或者有一定的动作,也算是死去了。
所以古本的《山海经》的这个字,都写作屍。祖状之屍,女丑之屍,等。
而事实上这种死亡状态的神,有的还可以变成其他生物。比如著名的精卫填海的故事,精卫就是由死去的女娃变成的。而且在《山海经》等书当中,这并不是特例。
看来关于神的事情,凡人老严是弄不懂了。我们只好放弃,根据其他部分做一个小结:尸原本是意义很不一样的两个字,在汉字简化的过程当中,合二为一了。
一个汉字就是一部历史。这是老严说百字的第26个字:尸。老严将不定期输出其他内容,喜欢的朋友麻烦畏畏缩缩地
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