年，日本偷袭美国珍珠港，太平洋战争爆发，此举标志着法西斯战争进入全球化状态，当年年底，为应对残酷的战争形势，中、美、英等结成盟国。转年，日本全面进攻英属缅甸。

英军不敌，向蒋介石政府发来求救信。国民政府先后派出四十万人入缅作战，最终以伤亡二十万的代价取得胜利，奇葩的是，在拯救被日军包围的英军后，他们却抛下中国援军，鼠窜到印度，中国远征军成为他们的挡箭牌。

其实不仅仅是英军会逃跑，著名的敦刻尔克大撤退，也是一次著名的大逃亡事件。

与之相对的，十三将士归玉门的故事，哪怕是战至一兵一卒也要坚守到底。中西对比，差异如此之大，其实透漏出来的是两个族群一些骨子里的东西----面对困难的态度。

一个有意思的现象，好像全球各个部族，都有关于洪水的故事。西方比较知名的自然是诺亚方舟，而中国则是大禹治水。

几千年前，人类生存能力较弱，几乎都过着茹毛饮血的生活，主要靠打猎、菜果为生，中国可能要好一点，神农见鸟衔种，农耕文明已经出现了曙光。但无论怎么讲，各部族都选择在有水的地方。这样就不可避免的在早期的时候，都有遭遇过洪水危机的经历。

但是面对这样的困难，中西方给出了不同的选择。西方选择了造船逃跑，令人不解的是，他们有造船的能力，为何就不停下来挖沟排水？

而中国则是“治”。

“治”这个字，百科上给出的解释是“自水的初始处、基础、细小处开始，以水的特征为法，进行的修整、疏通，是为治”。

所以，大禹治水，是按照科学原理，将水“驯服”，使之为我所用，而不是简单的将它排出去就算完事了，不然完全可以叫“大禹通水”，后代的李冰，同样也是这道理。毕竟，这不是下水道，排了也就完事了。

在这里，中国人的行为哲学，用四个字概括就是------人定胜天。

“定”在这里不是“一定”、“必定”的意思，可以理解成一种能力、境遇......中国传统哲学素来讲究“天人合一”，表面上似乎可以理解成遵循客观现象，如果这样的话，西方人造诺亚方舟也算是“天人合一”了，毕竟，打不过洪水，只剩下逃跑了呗。

所谓“天人合一”，本质上，就是利用各种事物的内在关联，按照它们的发展规律办事，最终的目的就是为我所用，而不是“逃跑”。

当我们掌握了这些事物的内在逻辑后，我们便具备了同“洪水”抗争的能力，“堵”也好，“疏”也罢，这个时候的我们，已经处于“人定”状态了，掌握了“天”的规律，所谓“知己知彼百战不殆”，离胜天还远吗？

所以，当自己门前被王屋太行两座大山挡住时，举族挖山；天热了，抬头一看，这么多太阳，搭箭就射，想跑？死死的追过去，哪怕是自己累死也要把它干下来；去海里玩了下，命没了，化作小鸟，也要把东海填平......所以有了愚公移山、后羿射日、精卫填海......

这就是这个民族不可亵渎的东西。也是中西不同民族骨子里的区别，总之，成千上万年的斗争经历，老祖宗走过的那些印记，已经形成基因，镌刻在了每个人的生命之中，成为了一种文化符号。

我们几千年的文明历史，和大风无关，和运气也不沾边，完全就是祖辈的抗争史，这里面凝聚的是先辈的血汗。

中华民族每个人骨子里都有抗争自然，不服输的精神，所以，天塌了咱就补，水来了咱就治，太阳多了就射，大山阻路咱就挖。

遇到困难，我们从不逃避，只会克服！