今天要学习的古文是选自《山海经》的《精卫填海》。先来看课文。请大家跟我一起读，大声地读出来，注意给不会念的字注上拼音：发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。总共85个字。都把文言文称为之乎者也，之乎者也四个字，都是文言虚词，下面我们先来简单说说文言虚词。文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类，常见有20个，在文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义，主要的作用是组合语言单位。但因为它们太虚了，要完全弄懂，是有一定难度的。比如这个之字，它既可以用作代词，又可以用作动词和助词。用作代词、指示代词，可以代人、代物、代事。如“作《师说》以贻之”。“輮使之然也”。“人非生而知之者”。用作指示代词可以表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：“均之二策”。用作动词：比如“辍耕之垄上”，这里的之是到、去的意思。用作动词时，“之”后常跟着地点。用作助词，情况就比较复杂，有时候可翻译为的、有时候可翻译为得、有时候省略不翻，要根据具体的句子来进行仔细的分析。①作为定语的标志、用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如：“若能以吴、越之众与中国抗衡。”如课文中“炎帝之少女”。②作为补语的标志、用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”③作为宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：“宋何罪之有？”④当主谓短句在句中作主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。如：“师道之不传也久矣！”“欲人之无惑也难矣！”“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”⑤还有一种情况是用作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，没有意义，翻译的时候应该省去。如：“顷之，烟炎张天。”“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”“久之，目似瞑，意暇甚。”这篇短文第一句发鸠之山中的之，就属于这种情况。下面我们回到课文，逐字逐句地来学习。发鸠之山：发鸠山，是古代传说中的一座上的名字，旧说在山西境内。这个之字，在这里是一个助词，没有具体意思。其上多柘木：柘木就是柘树，是桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。这里的“其”也是一个文言虚词——代词，指代发鸠山。有鸟焉：这个焉是于此，在这里的意思。是说有鸟生活在这里，在发鸠山。其状如乌，：状，指形状。乌是乌鸦。就是说，它的形状像乌鸦。文首：头上有花纹。文，是个通假字，同“纹”，花纹。首，指头。白喙hui：白色的嘴。我们以前学过，喙专指鸟嘴赤足：红色的脚。赤足这个词，要分清它的古义和今义。古义——文中指红色的脚；今义——现代汉语中指光脚。名曰“精卫”：名字叫精卫。其鸣自詨xiao（音同“笑”）：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：也是一个通假字，通“叫”，呼叫的意思。很多鸟雀的得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说:山鸟自呼名。其实人们大多根据鸟叫的声音来给它们起名字的。比如它叫起来咕咕咕，人们就叫它咕咕鸟。是炎帝之少女：是，这。炎帝之少女，炎帝的小女儿。炎帝我们知道，就是神农氏，相传教人民种植五谷，是神话中的太阳神。少女这个词，也要注意区分它的古义和今义。古义指最小的女儿。今义指少女。名曰女娃wa：名字叫女娃。女娃游于东海，溺ni而不返：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，故为精卫：故这个字有两种翻译，一种是指死亡，一种是指因果。这里可以理解为死亡：死后化为精卫鸟；也可以理解为所以因果：所以化为精卫鸟。常衔xian西山之木石，以堙yin（音同“音”）于东海：堙，指填塞。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。下面请同学们对照原文，完整地听一遍译文，一边思考这些句子和词语的翻译方法：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。它经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。精卫填海的传说几千年来广为流传，人们同情和钦佩精卫鸟，比如晋代陶渊明有诗“精卫衔微木，将以填沧海“，精卫鸟也成为人们征服自然决心的象征。后人常用精卫填海这个成语，比喻按既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。好，今天的课就讲到这里。请同学们把原文和译文写下来，再来完成一个作业：课文中有三个“之”，它们都用作哪类文言虚词？在译文中是如何翻译的？逐字逐句学古文，打好基础很重要：跟我学《螳螂捕蝉》

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