文/顾无

陶渊明隐居之后的生活水平怎么样，我们或许可以从他的诗集中散见一二。

据后人的考证，陶渊明的日子是很难过的，毕竟是大家族出身，没学过种地。刚刚隐居的时候还有“方宅十余亩，草屋八九间”，还有“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。

再后来，这些条件就渐渐地消失了，大抵是陶渊明坚持不懈的“草盛豆苗稀”慢慢地磨掉了自己的家产。

不过，我个人也好像有一点理解陶渊明当时的心态。从某种意义上，与现在的我很像，同样做着自己喜欢的事情，同样在为生计发愁。

就像是许多抛下主页做音乐的人一样，他们一开始都是没有经济收入的，日子过得很穷，很困顿，与陶渊明不同的，大概就在于陶渊明还有一家子要养活，而我们这些“非主流”，并没有这样的家庭负担。

做喜欢的事，但是物质上需要发愁，这样的生活是种什么样的状态呢？我觉得大多数的人可能并不会体验到这种生活，能够做到这一步，至少已经意味着你敢于跳出既定的生活圈子，有勇气尝试新的人生，或者说，你明白了对于自己的人生，真正的意义在哪里。

要我来形容这种生活状态的话，应该是喜忧参半吧，沉醉于精神世界时很快乐，面对现实时则又充满忧愁。陶渊明在家里读书写字的时候当然是悠闲的，可真正面对一家人的生计，那就愁上眉头了。

不过今天我们先不说陶渊明的愁，来看看他在读书时是怎样的状态。他写过一首组诗，断断续续地创作于自己读《山海经》的过程之中。《山海经》也是中国历史上的一部奇书，它的身上至今还有着许多的谜团没有揭开，也因此对于中国文学具有着独一无二的价值。

山海经以神话著称，而陶渊明的《读山海经》也以“精卫衔微木”与“刑天舞干戚”这两句最为著名。这两句很明显已经读到一半了，陶渊明已经深深沉浸到了山海经带给他的阅读体验之中。

不过，是怎样的契机，让陶渊明开始读这本书，他刚开始读山海经的时候，又是怎样的状态呢？

我们来看《读山海经》这13首诗中的第一首。

读山海经·其一魏晋：陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？

孟夏也就是夏天的第一个月，是天气很舒服的一段时间，这时候暮春刚过，草木也都茂盛起来，陶渊明自家的屋子旁边就是山林草木，早年种下的树围绕着屋子，树荫清凉。

树木都长得很茂盛，开心的首先是鸟儿们，有一个舒适的地方做窝，与此相对应的，陶渊明自己也表示，“吾亦爱吾庐”，我也爱着这个小家！

前4句整体上传达的是一种很轻松的氛围，此时诗人的心情还是很开心的。后面说到自己的生活，不做官了，就要自己养活自己，于是就自己耕种，在闲暇的时候，就回到自己的草庐中读书。

这是他隐居生活快乐的一方面，另一方面则是无人打扰，这里很偏僻，即使很熟的友人有时候也不愿意到这里来，所以可以专心致志的读书。

有时候独酌一杯，用自己园中种植的蔬菜做吃的，正是潇洒悠然之时，夏雨和微风相继而来，良辰美景，此时兼备。

酒足饭饱，在夏天的夜晚读着《穆天子传》，浏览《山海经》中的插图，俯仰之间，得以见识宇宙的浩瀚与扩大，还有什么比这更快乐的事情呢？

陶渊明的生活状态真的很令人羡慕，尤其是在现在这物欲横流的社会中，倘若真的能够回到山野林泉随处可隐居的古代，对于现代大多数的文人来说都是一件幸事吧。

最后说那个“段子”的事情，熟悉李冶的应该都听说过，李冶问刘长卿“山气日夕佳”，是在嘲笑他的病，刘长卿则以“众鸟欣有托”回复，意味深长。