畏惧天道因无知，

改换日月出困桎。

多学多做能并立，

主宰世界靠自己。

发挥自己的潜能，“立天”，《黄帝阴符经》

天不变，道亦不变。这是古人朴素的世界观。出处是西汉董仲舒的《举贤良对策》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。当然这句话是流传了很久，也基本成为了中国人文化的一个根。到底天是什么，这个一直是在争论，但是我认为天就是整个世界的客观组合。当然这个是非常现代的说法。那么天道，其实就是世界的客观规律。就是说这个世界的实质不发生改变，那么这个世界的规则也不会发生改变。

其实我们除了按照客观规律办事外，我们还要发挥主观的能动性。

我们为什么畏惧天道，因为我们不断的去了解，发掘天道，发现大道无穷，我们根本不能完全掌握。

“立天之道以定人也”，我认为并没有跳出董仲舒的“天不变道亦不变”的这个桎梏。在这种桎梏下，还是把人放在从属于天之下，而由此产生就是除非天发生了改变，人才有机会。这也是本文后续“杀机”所论述的问题。也就是说，《阴符经》还是比较一致的。

而我们看到“谋事在人，成事在天”这种理论。也是《阴符经》的核心思想。这是由于人对天地的改造能力非常弱导致的，对于一切的东西都缺乏足够的理解，也就是对天道，或者更高级的天道无法掌握，以至于无法改造低等级的天道。

在上古，人类几乎无法改变天地，因此只能畏惧。而大禹治水已经是属于上古人类的极致改造。在外邦，例如中东，遇到洪水就只能造船漂流，这就是诺亚方舟。中国人的确认为人是可以反过来影响天道的，例如：愚公移山和精卫填海，都是其中这种哲理下的翘楚。

关联词语赏析：

“立天”一共在《荀子》中出现2次。排名。“立天”，确立整个世界的客观条件。

“定人”一共在《黄帝阴符经》中出现1次。“定人”的意思是：决定人的整体表现。

本文“立”字，我认为是最重要的一个字，也是我无法翻译出来的一个字。立，是谁立？由天立的话，这句话就是“天立道，以定人”。当然古文中有倒置这种语法存在，也是很可能的，如果是这样，这个文字就没有出彩之处。如果没有倒置，那么立天的就只能是人，全文就是这样：“立天之道，以立人也”。这就说明了天地是相呼应的，这样《阴符经》就超越了汉代哲学理论的束缚，把人和天地并立，更靠近唐宋的天人合一的哲学思想。

当我们的文明处于更高等级的时候，就可以改造地球，那时候我们就处于行星文明时代了。

人有了一定的能力，就迫不及待的去改变力所能及的天地，并且开始幻想改变更大的天地，甚至挑战已经看到但无法改变的天道。

贪心的人类，就是在这种幻想和实践中不断前行，成为了地球的半个主宰。

道藏中谈到“立天”，我们拿出来分享。

1.立天之道以定人也。来源于《黄帝阴符经》黄帝。全文如下：宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。解释如下：（自译）整个世界的客观条件会决定人的整体表现。

2.超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。大哉立天地，经纪肖营腠。厥初孰开张，黾勉谁劝侑。创兹朴而巧，戮力忍劳疚。来源于唐诗《南山诗》韩愈。

3.故子墨子置立天之以为仪法，若轮人之有规，匠人之有矩也。来源于《墨子》墨子。

明天谈：《人类简史》中的“组织”。

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作者“寂寞寒窗空守”诗云：

寂寞，

寒窗空守，

蹊径另辟斩棘。

雨打芭蕉万般思愁。

砥砺前行艰辛，

挥动拳头，

朋友！

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