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一个有神话的国度是浪漫而富有想象力的，那些绚烂若浩瀚星河般的古代神话，不经意间就给我们投射出一个个鲜明生动的英雄形象，或延伸出许许多多奇妙的故事流转后世，时至今日，依然引起我们强烈的共鸣。而往往追溯其本源，却发现很多神话的本来面目并不像我们所理解的那样美好。渺小与广大

01精卫填海

我们常常以精卫填海来形容人们百折不回，以赞美其有着坚韧的毅力和意志。而真正的精卫填海实则描述了一个古代版“复仇女神”的故事。“有鸟焉，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”这是源自《山海经》的记载。说的是炎帝有个女儿叫女娃，去东海游玩淹死了，于是化而为鸟，每天衔草木石头，想把东海填满——其实最大的可能就是为了报仇。精卫填海诚然我们应该赞叹她日复一日年复一年的执着和锲而不舍，但是填满东海这项巨大宏伟的工程想必终其一生也无法完成，其复仇的执念之深，恐怕填东海的这项“壮举”也确实应该打个引号了。有趣的却是，精卫填海的神话至今仍是个充满了正能量的故事。

02愚公移山

与精卫填海类似的神话要数“愚公移山”。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。本两座高山自古有之。有位叫愚公的老头面对两座大山而居，年近九十，可以说住了一辈子了。有一天突发奇想，看两座山不顺眼，说要移山，这在当时可是天神才能办到的事情，可是愚公却不在乎，发下大宏愿，表示哪怕穷尽后世子孙也要完成这个浩大的工程。最后山神被吓到了，天帝派人搬走了两座山。愚公移山这是个令人摸不着头脑的神话：搬山容易还是搬家容易？赔上后代子孙又是不是代价太大了？山神怎么会一点办法都没有直接吓傻呢？不过总归到底，出发点是好的:移山不是为了自己，而是为了造福大家。但是愚公是真的大智若愚还是大愚若智，恐怕就是个见仁见智的问题了。

03夸父逐日

夸父逐日的神话可以说是中国古代神话史上的一桩悬案。《山海经》云:“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”精卫为复仇而填东海，愚公为平坦途而移高山——可谓“师出有名”。而夸父呢？竟然是因为要和太阳赛跑而“逐日”，这显然不是夸父的初衷；更悲惨的是:渴死中途——一个钢铁直男，一条道走到黑的形象跃然于脑海。夸父逐日后来有一说是因为有一年天下大旱，夸父要把太阳摘下来；又有一说是因为夸父要让太阳在人间多待一会，给人间多一些光明和温暖——完全是背道而驰的两种说法，窃以为不足为信。于是，夸父逐日的神话怎么都看起来都是一个“有尾无头”的故事，而夸父本身，甚至连一个悲剧式的英雄都算不上了。更有趣的是，现代汉语里，夸父逐日多用来形容一人不自量力，可以说完全是贬义的说法了。

04千人千面

或许正因为古代神话每个人都能读出自己不同的见解才更显其魅力，人们也总倾向于去相信和笃定自己蓦然而生的念头。否则又怎么会有精卫填海成了励志故事，愚公移山成了人定胜天，可怜的夸父变成了不自量力呢？此时在看的你，又是怎么想的呢？

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