电视剧《天道》中，丁元英将当时国外的文化定义为强势文化，把中国的传统文化定义为弱势文化，觉得中国文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……的文化。

丁元英：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。”

所以才疏学浅，今天讨个巧，就胡思乱想，随便扯点，不喜勿喷。

咱先说西方吧。

强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。

一切以时间、地点和条件为转移！

这是丁元英定义的强势文化的精髓，就是马哲的唯物论。

西方文化起源于古希腊、罗马文明……基本地理环境是多岛屿。因此古希腊农业规模很小，粮食不能自给（从梭伦开始就禁止出口粮食，只准出口油与酒）。

同时航海贸易发达，所以就会形成这样一种情形，就是国土里面外人时常进进出出，商品经济日渐发达。

商品交易最重要的是什么？契约。

在法律不完善的情况下，如何维持契约？

那就是比道德更牛的神话，用不可知的力量约束你。所以你看西方神话，很多神都是凭空出来的，你不知道哪里来的神？

到此，西方世界，一分为二，神话世界和现实世界。

西方理念世界的特点是什么呢？是对现实世界的规范，维持商品经济的快速发展，因此生产力、效率是西方思想的根本。

也就不难理解，西方工业革命、管理学更容易发展起来。

在思想的起源古神话中，精卫填海、夸父追日、后裔射日……当国外在崇拜太阳神的时候，我们有位英雄弯弓射太阳神，我们敢于与大自然作斗争，不能说中国传统文化是弱势文化。

那么丁元英为什么说中国传统文化是弱势文化？

相比较西方，古代的中国则是自然经济，农业发达。社会生活严重依赖于农业和土地。没有独立意义的工商业，契约关系自然发展不起来。

取而代之的与自然经济相适应，社会结构以血缘亲族关系为纽带，形成了以宗族为核心的宗法制度，等级地位按血缘的亲疏远近关系确立。

社会等于王朝，社会稳定的前提是王朝的稳定。

因此，我们的神话作用是什么？是受命于天，皇上最大。

我们的神话来源于现实，人物大多是人凭造化晋升为神，而最大的那个是皇帝。你要是编出个诸神之战，以下谋上，那就是作死。

充满想象的神话尚且如此，而释、儒、道的思想很大程度上也是在维持社会稳定。

《汉书·艺文志》有诸子出于王官之说。孔子从周，其教人之《诗》《书》六艺于诸子中殆最近官学。

古代学术皆藏于官府，且都是世袭的，一般人还学不到。后来周室东迁，大国小国之间纷争不断，官员不得不运用知识谋求生活，于是官学逐渐普及平民。

来自官学的学术，还能让你翻天了？

当然这是我们历史发展的必然，我们需要国家来维护社会的正常秩序。你不能说遇见不满就要干，有点强权压迫就要推翻。

只不过最初的环境决定了我们的文化。

不能不说这造就了我们一定的思维惯性，以前有皇帝坐镇在那，要点什么得看皇上给不给，你说要是做商人，士农工商，还排在最底下，向皇上讨官才是社会的主流。

举个例子，我们常说不懂就问，也有些网友会问我一些问题。

有时，挺无奈的，对一件事的判断一定是具体事，具体分析，就像马哲的那句，一切以时间、地点和条件为转移！

有时间问我，还不如看看自己要达到目标有哪些条件？能创造哪些条件？这比问我来得实际的多。

因此西方靠自个的个人英雄主义有时管用不是没道理的。

总结：中国是弱势文化吗？是也不是，你要是把西方的经济效率为目标，中国可能确实相形见绌，毕竟我们不是奔那去的。

至于到底是奔哪去的，有人说是天人合一、天地大同。本人才疏，暂没想清楚。

最后，展示一下求生欲。

任何一种文化都是传承，都是取其精华，去其糟粕。靠天、靠地、靠皇恩，必然是弱势文化，咱有则改之无则加勉吧。

假如你对天道的概念感兴趣，想要进一步了解，建议阅读原著《遥远的救世主》。尽管该剧很简练，却有太多的疏漏。多读几遍，再读一遍，你会看得更清楚，更有精神。

因此，少喝一点无意义的酒，多花时间学习，多实践专业技能，真正提高自己，这才是正道。孤独没什么欠好，道藏于无，无中生有。岁月孤独是常态，享受孤独是姿态。人的体面不是别人给的，而是自己挣来的，无论日子、工作，还是人情世故，终究拼的还是才干。

聪明的人想到等价交换，就愿意冒险；贫穷的人想到廉价，就愿意少付多得。人有两个基本的问题：一、生存；二、生存。其次，是要回答人生价值的问题，让心灵有个归宿。

为什么富人越来越富而穷人却越来越穷？坏是想法，坏是形体。所以，才智和思想是获胜的法宝。顺从天道、知人善任、进退维谷的人，才有成为上者的机会。无论什么时候，都不要指望别人说什么。

一个靠字，就没救了。

摆脱贫困，归根结底是靠志气。脱离贫困，不仅是物质上的殷实，精神上的充沛，而且要立志。只有自己觉醒，悟出，自己做，才能真正地成为自己。

《遥远的救世主》是一部内涵丰富的小说，涉及到待人接物、哲学、宗教、爱情、股票市场赚钱的本质等等。

沈楠在《遥远的救世主》里有一句话也很精彩，不过电视剧里的内容都被删了。沈楠说：“假如我有钱我就不需要有钱的男人，我要的是有灵魂的男人，而不是再去找一个有钱却没有灵魂的男人。”

阅读并不能让你立刻改变你的生活，但它却可以像肖亚文所说的：“认识了这个人就是打开了一扇窗，可以看到不同的事物，听到不同的声音，可以让你思考，觉悟，现在已经足够了。”

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