文丨南阁水哥精卫是谁？没错，她是炎帝的小女儿，本名女娃。一日在东海边玩耍不慎被卷入海中淹死。而后化身为精卫，衔石填海。这个故事，启蒙读物中不厌其烦地介绍，并且加以歌颂。精卫精神映射的是古代中国劳动人民挑战自然，改造自然的壮举。失败不可避免，但也毫无畏惧。确实，很长的教育中都是这么说的，可是就故事本身还可能有另外一种解读。宿命，东海精卫这个名字取得其实很有灵性。古人在给神话人物选择名字的时候并不是随口编造，更多的是隐含了人物本身的归宿。这也是古人宿命论的原点。“精”字，拆分开来是米+青。意思是从米中挑选出更好的。“精者，择也”这是其本意。那么青呢，在五行学说中主东方、主水。那么很明显精字就预示着女娃最终的结局就在东海。“卫”字，宿卫也。当然这个卫字还有许多解释，比如边陲、比如肢体等。从其本义就是守卫的意思。那么精卫一词的真正含义就应该是守卫东海。这难道不就是精卫本身的宿命吗？女娃蹈海而死，化身为精卫，终日填海。并不是要报仇，更大可能是要保护这片海。东方的西西弗斯当精卫日复一日的填海之时，我想起了希腊神话中了另外一个英雄叫做西西弗斯。这位大神，曾用铁链锁住了死神。最终被判罚从山脚向山顶滚动一块大石。在漫无尽头的重复劳动中，消耗光体力和生命。但是如同加缪所言，西西弗斯是快乐的，因为生命和滚大石都是属于他自己的。他选择反抗，这是一场人和神的战斗。但是胜利者终究还是那些神祇。而我们的精卫，却由人变成了“神”，对大自然开始无休止的反击。向山顶推石头的荒谬性在于，神警告人类，你们所有的重复劳动最终都是徒劳。人似乎并没有办法战胜神。而精卫的故事却告诉世人，我们可以换一种办法来对抗自然。个人寿命是有限的，但是我们的后代是无限的，用无限去对抗有限，那迟早有一天我们会赢。突然间，精卫变成了另外一个愚公。是的，东方的西西弗斯就是愚公。但是他充满着更加深邃的智慧。我们不需要个人英雄主义，反而更注重继承与坚持。遗忘和纪念文首、白喙、赤足。精卫鸟飞翔在东海之滨，继续着它的使命和徒劳。人们似乎忘记了它们心中的原有的仇恨。那么精卫鸟所做的意义是什么呢？或许就是为了纪念吧。西西弗斯举起大石，推向山顶。他要做的是主宰这个石头，他心甘情愿。当他的生命终结之后，这种盲目就结束了。而一代代的精卫鸟，衔石填海却一阵的茫然，这到底又为了什么？当有一天，忘记来时的路，不记得为何要出发的时候，再坚持做一件事情其实也挺可怕的。可惜《山海经》并没有告诉我们，精卫的后代们是否会后悔。而我们却可以继续去思考，人和自然的搏斗中，是否只有“填”这一种办法。人类，还是要多思考。再荒谬的事情，初衷和结果都很重要，不是吗？

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