很多时候，我们看神话，不能光看它表层的内容，而要挖掘其内里所包裹着的上古文化。

比如精卫填海的故事，难道仅仅只是论述了精卫鸟日复一日地从西山衔草石以填东海的事件么？那你可就想错了！

《山海经》中这样记载：

“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰‘精卫’，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，不幸溺水而亡。女娃因为悲痛与不甘而化作了一只花脑袋、白嘴壳、红爪子的神鸟，每天从山上衔来石头和草木投入东海，想将海填平让后人免遭水难。女娃每次到东海填海，都会发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己，尽管大海难填，但她依旧往复飞翔，从未停止！

华夏的民族气节

精卫填海的故事之所以在后世演化成一种不屈不挠的精神，其实和华夏自古以来的民族气节离不开。

远古时期人类缺乏与自然抗争的经验，每一次自然灾害的到来对人类来说都是灭顶之灾，而为防水患，女娃自愿化鸟填海的伟大举动体现了上古神话中的民族英雄主义民族气节。

当灾难降临时，西方人往往救助于神灵的帮助，比如最具代表性的希腊神话中的普罗米修斯盗火，帮助人类度过灾难靠的是神的指引。反观中华神话则有一种刚强不息，奋发进取的抗争精神刚健精神充盈期间。

盘古开天、精卫填海、刑天断首、女娲补天、夸父逐日、后羿射日、大禹治水、愚公移山……无不昭示华夏民族为了族群发展奋力拼搏，顽强不屈的民族气节。

古人读《山海经》

自古流传下来的经典神话传说，往往会被文人墨客赏阅，并有感而发的用诗文记录下来，这可能就是古代版的读后感吧！《山海经》亦是如此！

读山海经

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。可是精卫和刑天昔日的猛志徒然存在，实现他们理想的好日子又岂能等待得到！诗文的每个用字都足见诗人所受感动之深。