95后、00后的很多小伙伴，可能都不知道下面这个东西叫什么了吧？70、80后则是比较熟悉的。那时候没有手机、没有电脑、没有Mp3，也没有CD机，想要学英语或者听音乐，都需要这个叫做“磁带”的东西。不少小伙伴家里现在可能都还保留了当时买的一摞厚厚的磁带吧？那时候的磁带容量很小，一盒一般只有10几首歌。磁带又分为两面，一面是A面，一面是B面。比如上面周杰伦的这盒《范特西》的磁带，一共就只包含10首歌，A面和B面各5首。其中A面的第一首歌，往往称之为主打歌，一般是歌手和唱片公司最大力推荐的作品。因为磁带只能按顺序听，所以往往把最好的放在最前面。这盒《范特西》的磁带，A面的第一首歌是《爱在西元前》。这张专辑发行于年，至今快20年了，但是上面很多歌现在还很流行。磁带A面的这些歌，一般是歌手精挑细选的，最能代表歌手的风格。不过很多歌手为了求变，也会唱一些和自己风格不同的歌，这些歌一般就放在B面，因此，B面就成了多元化和丰富性的一个代名词。现在，B面这个词就有了这样一个引申的涵义，用来表示和一般印象不同的另一面。小仙今天就通过几首诗词，来聊聊我们熟悉的几个历史人物的B面，可能会让你感觉和以前的印象大不相同哦！第一个来说说诸葛亮。在历史课本上，诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家；在《三国演义》和由三国衍生出的传说、故事、游戏中，诸葛亮是智慧的化身，算无遗策，上知天文、下知地理，甚至能够呼风唤雨；所以鲁迅先生评论《三国演义》时说：状诸葛亮之多智而近妖。而在语文课本上，前后《出师表》又为我们刻画出了一个鞠躬尽瘁、死而后已的忠义丞相形象。不过，诸葛亮可能还有热血豪放、仗剑江湖的另一面，证据就在《三国志·诸葛亮传》中。这篇传记中有“诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》”的句子。那么这个《梁甫吟》究竟是什么呢？其实是汉末的一首乐府五言诗，原文如下：步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子！这首诗写得比较平实，就是将春秋时期齐国相晏子使计谋，二桃杀三士的故事。春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，功高震主，晏子建议齐景公早日除掉他们。晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。古冶子认为自己功劳更大，却没有桃子了，非常生气；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。而古冶子见到同伴自尽后，也选择了自尽，于是晏子兵不血刃除掉了三个勇士。在后世，很多人都歌颂晏子这个计谋，这个故事也成了三十六计中“借刀杀人”这一计的来源。但是《梁甫吟》这首诗却看不起这样的阴谋，诗作认为，这三个勇士都是对国家有功的人，而且均是正直刚烈的侠士，对他们进行了歌颂；而对于使手段的晏子，予以了谴责。现在我们再看诸葛亮，他平时喜欢吟诵的竟然是这样的游侠故事，可见心中的热血。纵观诸葛亮出山之后的谋略，也是阳谋多，阴谋少，原因可能就是因为他内心根本不屑于使损人不利己的阴谋吧。第二个我们来说说曹操吧。曹操是三国形象最为复杂的人物。在历史课本上，曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人；在《三国演义》和民间作品中，曹操往往是白脸的奸雄；而在语文课本上，《短歌行》、《观沧海》等，无不显示出曹操在文学方面的才华，他和儿子曹丕、曹植一起引领了对后世影响深远的建安文学。然而年轻时候的曹操，也曾是有理想、有抱负的热血青年，有诗词和历史为证：蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。看过三国的人可能都知道，这首诗说的是十八路诸侯讨董卓的事情。汉献帝初平元年（年），袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，联兵西向讨董卓。然而取得了一些小成果之后，这支联军就变得各怀鬼胎，很快土崩瓦解。历史记载，当董卓从洛阳逃往长安之后，当时的诸侯都不发兵，只有曹操独领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣，可惜大败而回。之后十八路诸侯开始互相残杀，开始了汉末长期的军阀混战，造成人民大量死亡和社会经济极大破坏。从此诗和这段历史可以看出，此时的曹操，并不是一个乱世奸雄，而是一个有理想的热血青年，他的目的可能正如他之后在《让县自明本志令》中写的那样：欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军。可惜的是，在现实面前，理想显得不堪一击，曹操最终也活成了自己当年讨厌的模样，渴望屠龙的勇士，最终变成了恶龙。最后来说说一个我们很熟悉的诗人：陶渊明。陶渊明是东晋著名田园诗人，在后世也被当成隐士的代名词。“采菊东篱下，悠然见南山”，既是古诗词中的名句，也是很多人向往的生活和人生境界。可是历史上的陶渊明，也是有脾气的人：只因为不想给上司鞠躬，就辞官不干了，这份勇气和暴脾气，足以让无数苦逼的上班族汗颜吧！陶渊明的很多作品，也透露出了自己的思想，比如下面这首诗：读《山海经》十三首·其十精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！这首诗引用的是《山海经》中的两个故事，一个是精卫填海；一个是刑天与天帝相争。精卫填海的故事是说，炎帝的女儿在东海淹死之后，化为一只叫精卫的小鸟，这只小鸟不知疲倦，衔来各种树枝小草，发誓要把东海填平；而刑天是炎帝手下大将，著名的魔神，被黄帝斩首之后，他的双乳化为双眼，肚脐化为嘴巴，依然拿起斧头和盾牌，不依不饶的和黄帝相争。陶渊明这首诗极力歌颂了精卫和刑天的反抗精神，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。可见陶渊明的心中也是有一团烈火的，他选择隐居，并不是消极避世，只是不想和当时的朝廷同流合污而已。说到这里，想起文学和现实的区别。现实生活中，每一个人都是极其复杂的个体，有属于自己的喜怒哀乐，是立体的、活生生的、有血有肉的人，但是在很多文学作品中，人物形象都变得扁平化了。比如很多的网文，男的都帅气多金，女的个个温柔貌美，这样的人物看上去很美，但是毫无生命力，真正伟大的作品才能刻画出复杂多变的人物和人性。这样的作品才更有生命力，也更能打动人。对于历史上的人物也是一样，当我们了解到他们的B面之后，是不是觉得更加亲切，更加真实了呢？

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