精卫填海这个上古神话传说可谓是老少皆知，故事描述的是炎帝神农氏的小女儿到东海游玩，溺于水中，死后精魂化身为花脑袋、白嘴壳、红色爪子的神鸟，人称精卫。

它为了将夺去自己性命的东海填平，每天从山上衔来石子草木投入东海，生生世世永不停歇。

众所周知，炎帝和黄帝是中华民族的始祖，炎帝身为上古时期姜姓部落的首领，他亲尝百草、发明刀耕火种、教民垦荒和种植粮食，为华夏民族做出了巨大的贡献，更是被道教尊称为“神农大帝”。

在神话传说中，炎帝为继女娲之后的天下共主。

那么，如此强大的炎帝，为何他宠爱的小女儿，被东海吞没之后，女儿的精魂只能化身为神鸟而无法重生轮回呢？

在人们的既定印象中，习惯性地把《山海经》的故事都归于“神话传说”，而“精卫填海”实际上就是一个典型的“复仇神话”。

可怜的炎帝女儿与东海无冤无仇，却因为东海而夺去了自己的生命，死后也只能化身精卫鸟用自己薄弱的力量与东海抗衡。

在精卫填海这个故事中，精卫与东海抗争就如同人类在惊涛骇浪的大海中抓住一根浮木，生生世世飘零挣扎。

我们的先祖想要用“精卫填海”的故事比喻意志坚决、不畏艰难、目标明确。

可说到底，炎帝的女儿还是付出了自己的生命，只能化身成神鸟世代填海，用自己微乎其微的力量去复仇，这无疑是一个悲剧。

其实，在《山海经》中，精卫并不是第一个非自然死亡的神。前有女娲为救人类以身补天，后有夸父因逐日半道渴极而死。

俗话说“艺术来源于生活而高于生活”，《山海经》作为一部人类文明发展速度极其缓慢时期的历史古籍，渺小的人类在书中更多描述的是众神为了人类积极改造自然的经典事例。

精卫填海的故事从侧面正好反映了人类在自然面前的孤独弱小无助，就连华夏始祖之一的炎帝之女面对大海的强大都无能为力。

原来，在《山海经》中，再厉害的神最终都会被大自然打败，即使是女娲那样强大的天地共主，最终也会消散于世，更不必说只是部落首领和人类始祖的炎帝了。

无论是女娲补天的意外、夸父逐日的悲哀，还是精卫填海的愤愤不平，都无一彰显出生命的脆弱和大自然的强大，让后人不禁唏嘘。

原来比人类更厉害的是神，而比神更强大的，就是大自然啊！

在“精卫填海”的故事中，人们想展现的是精卫身为渺小的生物体与大自然的直接对抗和不屈不挠的毅力。

马克思说过，任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。

在落后的先秦时期，我们伟大的先人很好地践行了马克思的这一观点，他们无不想象着终有一天能够让人类社会自由地支配大自然，但他们往往认识水平有限，只能靠虚构和夸张来勾勒出如精卫鸟这种“矢志不渝”的执着形象。

先人用匮乏的语言和文字描述了精卫“怼天怼地怼自然”的“豪情壮志”，最后却依然只能把这个壮烈的神话传说定义为一个悲剧。

由此可见，就算各路神仙发挥了神通广大的神仙本领，也最终敌不过一句”噫吁嚱危乎高哉“的感叹，大自然还是大自然，任你如何扑腾，他也依旧是最强大的主。