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贵为我国三大天书之一，《山海经》中的妖怪神话我们耳熟能详，但《山海经》的神秘面纱却一直没能被掀开，没有多少人能妄言自己真的看懂了《山海经》中的所有秘密。在《山海经》中，除了精卫填海、女娲补天和后羿射日以外，夸父追日也是妇孺皆知的故事。人们一直认为这个故事是纯虚构的神话故事而已，可近年却有人认为，这个神话不仅仅是神话，它暗含的内容，与古埃及文明有着某种隐秘联系。《山海经》一书传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷。记载了大量的洪荒时期的信息，其中包括包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作，也是一部上古时期的百科全书。关于世界文明产生的源头，一直以来都有许多种说法。但大多数学者已经统一的一个观点就是这个源头一定就华夏、古巴比伦、古埃及和古印度这四大文明古国之中。而近些年来，有很多研究《山海经》的学者提出了一个乍听下来十分难以置信的看法：《山海经》中所描写的世界，可能就是古代的埃及地区。更有甚者说，古埃及文明是世界文明的源头，而我们的夏朝，也是外来迁徙者所创立的朝代。是什么令他们提出了这种假设呢？《山海经》中关于夸父追日是这么记载的：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。寥寥数字，讲述了一个在今天看来极具浪漫主义悲剧色彩的故事。但也因为字数精简，阐述省略，给我们留下了一些无法得到解答的疑问：其一，夸父生于部落之内，在地球上生活了数十年，而数十年间，太阳一直东升西落，已经成为了一种常态。夸父为何一夕之间兴起了对太阳来源追根问底的兴致？其二，夸父是一个智商正常的人类，他不可能不知道追逐太阳的难度，为何他还要坚持？其三，如果追赶太阳只是夸父的个人执念，为何这个看似荒谬且最终失败的事情会得到重视，被人口耳相传甚至被描绘在《山海图》中呢？这里有一种解释，夸父追日并非是夸父的一时兴起，而更像是一个部落的集体决定。夸父在书中以个人形象出现，但实际上他代表着的是一整个部落。而当我们将夸父追日解释成一种群体现象，便不难看出，除去后期的润色加工，夸父追日其实就是一个部落在日夜兼程的移动，换句话说，就是部落的紧急迁徙罢了。部落迁徙在历史上频繁发生，而紧急迁徙也并不少见。这种紧急迁徙多半是因为部落在原址难以为继了。至于为何住不下去了，无非也就是瘟疫、战争和环境变化三个原因罢了。而《山海经·西山经》中有南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。这样的描写，这种描写恰恰十分吻合金字塔的外形。向南极目远眺，就可以看到涂满金粉金字塔反射出的耀眼阳光。因此有学者们提出，或许夸父部落就是埃及人，所谓的逐日，就是从埃及迁徙到了华夏。我们都知道，尼罗河附近曾孕育出了埃及文明，那是一个繁盛不输华夏文明的时代。据古埃及书籍记载，当时尼罗河的两岸，土地肥沃且水草丰美，人们靠着大片的绿洲生殖繁衍，创造了古埃及文明的辉煌。可是后来，因为人为和自然双重原因，古埃及沙漠化日益严重，绿洲极具缩小消失，民不聊生。而这种大环境下，古埃及人为了生存，会背井离乡，大批迁徙的可能性非常的高。因此有专家提出大胆假设，夸父追日或许正是古埃及迅速衰落的见证。那在何处安家呢？在没有指南针的年代，人们通常会寻找一个明确的指引。而又有什么能够比天空上常挂着的太阳更为明确呢？再加上，当时的古埃及人信奉太阳神，将太阳视为圣物。而太阳东升西落，因此他们决定跟随圣物，去往太阳的故乡建立新家园的可能性非常的高。故此部落民众一路向东迁移，而向东公里外，便是如今的中国。古埃及人最终在我国境内停住了脚步，建立了夏朝。有人又提出质疑，按理说整个民族的迁徙史，一定会有人负责记录在册的。可至今并没发现含有相关记载的古籍。但反驳者提出，鉴于年度久远，加上当时人们喜欢以夸张玄幻的神话文风为载体述说各类事件。因此这个大迁徙，有可能是被渲染加工成夸父追日这个神话流传下来。而故事中夸父不眠不休，风餐露宿的追日过程也和部落历尽艰辛，却始终坚定意志的迁徙有着一脉相承的精神。由此来看，夸父追日很可能是一个历史事件的神话式改写。而如果未来真的有更为实锤的文献被发现，那关于世界文明起源的纷争便将结束。当然啦，以上的一切不过是众多推测中的一种，若要进一步细究，还是不难发现一些需要更多证据才能够进行解释的疑问。而事实究竟如何，还是得寄希望于未来人类的进一步研究探索。

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