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蓬莱为“仙境”，已久矣。01先秦上古时，蓬莱始成仙蓬莱成“仙”于何时，已不可考。先秦时期的《山海经》已对蓬莱“仙境”进行了系统的描写。《山海经·海内北经》载：“蓬莱山在海中，大人之市在海中”，“大人”就是“仙人”，“仙人”住海中蓬莱。成书于战国时期的《列子·汤问》亦有描述：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟……其中有五山焉:一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之……五山始峙而不动。也就是说，蓬莱原是漂浮于无底之海上的仙山，后来禺强派了三只巨鳌背负着才使其稳固。《史记·封禅书》也云：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”齐燕之地濒临渤海，相传蓬莱就在渤海之中，战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王等几位国君在寻仙的路上开始了漫无边际的寻找，最终一无所获。这些先秦的“蓬莱”传说向我们透漏了两个秘密：一是关于“蓬莱仙山”的传说在先秦时已经成体系、成系统，说明蓬莱成“仙”的时间应在中华文明初期。二是先秦时期“蓬莱”的位置不确定，先秦志士们一直在寻找，从来没有找到过。那么，“蓬莱”是什么时候“落户”于现在的烟台蓬莱区的呢？02秦汉寻仙处，蓬莱落胶东秦始皇可能是我国古代最痴迷于寻求长生不老药的皇帝了。秦始皇在公元前年东巡时曾来过胶东，过黄陲，到成山，登芝罘。他东巡的目的是为寻找神山，求取长生不老药。秦始皇站在渤海边的山崖上（今天的蓬莱区）观海，只见大海一望无际，不见神山的踪影。他忽然在波浪中发现一片红色，便问身边的徐福：“那是什么？”徐福回答说是仙岛。秦始皇又问：“仙岛叫什么名字？”徐福仓促之间，无法应答。突然见水中海草随波飘动，灵机一动，就答道：“那叫蓬莱。”然后就有了徐福东渡的事。作为和秦始皇一样雄才大略的皇帝，汉武帝继承了秦始皇寻仙的意志。公元年汉武帝东巡至渤海边，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”。“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名”（《通典》）。由此，古登州，今蓬莱，正式和“蓬莱仙境”“蓬莱仙山”结缘。但若细究起来，古时的蓬莱在海中，是海中仙山、仙岛，以长岛视之更为贴切；而如今的蓬莱区，应是当年秦始皇所站的渤海边，或是汉武帝所筑的小城。03八仙不过海，蓬莱不留名进一步把“蓬莱仙境”发扬光大的，是“八仙过海”的传说。“八仙过海”的故事据考证最早成名于宋元时期，初见于杂剧《争玉板八仙过海》中。先有“蓬莱仙岛”，后有“八仙过海”，这两个神话传说是相辅相成、共赴我国神话之巅的。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法过海，这就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。可神话背后真实的故事可能没有那么神秘、精彩。北宋建隆年间，沙门岛(今蓬莱区庙岛)是朝廷囚禁犯人的地方。从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内。如此被杀的，两年内就达七百余人。为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”。后来此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。不管背后的故事是怎样的，“蓬莱”的“仙气”倒真是借助于“八仙过海”又出名了一把，也为现在的蓬莱区留下了诸多“人间仙迹”的景点。04乱“仙”迷人眼，“蓬莱”遍天下在“蓬莱仙山”和“八仙过海”两大经典神话的鼓吹下，在唐代开始兴盛的道家思想里，在古人追仙寻仙、长生不老的愿景中，“蓬莱”愈发的仙气十足、传“仙”于天下。我国封建社会后期创造的神话故事里，总会不知不觉中融入到“蓬莱仙山”的仙人体系。在《西游记》中，福禄寿三星居住在蓬莱仙境。《封神演义》中截教有七位大能，因在蓬莱岛修行，又称“蓬莱岛七仙”就是现代的《古剑奇谭》《花千骨》等影视作品里，也要把蓬莱作为“仙境”的寄托。在古人的诗词文章里，“蓬莱”之名更是大放异彩。曹操说“东到蓬莱山，上至天之门”，苏轼怀念白居易“乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人”，陆游却遥想“故人仙去蓬莱宫，鸾丝凤竹醉春风。”可以说，蓬莱作为一座“仙境”已经深入国人之心。在一定程度上，蓬莱就是我国“仙境”的代名词。以上就是蓬莱一步步进入我国“仙境”的过程，那么我们还是要忍不住的发问：谁也不是生而知之，蓬莱最初是怎么演绎成“仙山”“仙岛”的？蓬莱阁位于烟台市蓬莱区西北的丹崖山上，是我国四大名阁之一。蓬莱阁之所以建于此处。除了蓬莱的神话传说之外，还因此处是我国观赏“海市蜃楼”奇观最佳的地方。我们打开百度百科“海市蜃楼”的词条，观赏佳地排名第一的就是长岛，盖因长岛是我国海市蜃楼出现最频繁的地域。长岛原来是一个县，今年6月份刚刚划归蓬莱区。我们站在蓬莱阁上向大海望去，目光正对着8公里之外的长岛。此时，你的目光里有若隐若现的岛屿和海山，有清晰的海市蜃楼，当你兴致冲冲的划船追过去却什么也找不到了，这不就是仙境、仙山、仙岛吗？正是因为这个海市蜃楼的现象，秦始皇去了看到了仙岛，汉武帝去了什么也没看到，八仙在这里比赛无船过海，“妈祖护海”、“张羽煮海”、“精卫填海”也要在这里演绎那些可歌可泣的故事！蓬莱，是我国古代神话故事虚实结合、从实到虚、再用虚映实最浓墨重彩的一笔。

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