中国的文化中是怎样定义命运的主宰者呢？在回答这个问题之前，我们先来复习几个中国古代神话故事。

1、燧人氏从“鸟啄木使得树起火”受到启发试着效仿，用尽办法最后成功生出了火来。

2、神农氏为了治愈人们的疾病，而誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

3、精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。

4、愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走。

5、共工把世界的支柱不周山撞塌了，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整天空，为万物的生存创造了必要的自然条件。

6、在三皇五帝时期黄河泛滥，大禹率领民众，面对滔滔洪水与自然灾害中做斗争，大禹改变了堵的办法，对洪水进行疏导，最终获得了胜利。像是水往低处流，便是遵守自然规律的，可谓道法自然。

7、天上有十个太阳，人间大地出现了严重的旱灾。后羿为了拯救人类，张弓搭箭射去了九个太阳。

神话传说是一个民族宝贵的精神文明遗产，反映了当时的人对自然的认识和对理想的追求。可以看出无论遇到什么问题，古人都是靠自己解决。

在孔子的时候，用“敬鬼神而远之”回答了怎样什么是智。致力于服务民众的义举，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。孔子对鬼神敬之而不亲近，以实事求是的态度否定鬼神作用的。

到了明朝，出了一本被后世誉为中国第一善书的《了凡四训》，该书指导人们应该以何种心态来认识面对这个世界。在其中有这么一句话“命自我立，福自己求”。一切祸福休咎皆当自己掌握，行善则积福，作恶则招祸。一切善恶终有定论，人生在世勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

君子法天，君子之行要效法上天之行。因为“天行健”，所以“君子以自强不息”。

而相比之下，我国至今仍有不少的古董文物陈列在西方的博物馆里，不知道是不是借鉴了”普罗米修斯盗火”的典故。

现在你还在为求钱财、姻缘、升职去拜鬼神求签吗？天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精。你自己就是命运的主宰者，说到底一切还是要靠自己。