远古混沌,谁人能说清？但正是因为这份神秘，才让人们的生活更有想象的追求。关于神农炎帝，学术界的说法不才统一，有人认为神农和炎帝并非同一人，但是道教把炎帝当做了神农，且按照神农炎帝的说法来看。

（一）神农除了尝百草，还有哪些技能？

炎帝是个太阳神。那时候是上古的石器时代，他们是如何相处的？每天日出而作、日落而息，种种地、打打猎，活着就是为了生存，在那样纯粹的年代里，这些平凡的日常工作都是很幸福的，而这些幸福都是神农炎帝带来的，为什么说是他带来的？为什么说他是太阳神？因为正是炎帝使得太阳发挥出强大的光、热能量，大地得到温暖，谷物得到生长，人的生命才得以延续。

炎帝是个农业大神。为什么称他为“神农”，就是因为他在农业方面给人类做出了很大的贡献，如果说太阳只是农业发展的一个条件，那么种子才是主要的角色，当你全心全意想做成一件事的时候，全世界都会为你让路，炎帝也是如此，他尽心尽力帮助人们耕种，上天也愿意帮助他，为百姓撒下种子，不光是这样，还有一只火红的大鸟，热情的它嘴里衔着这些种子，在天空上盘旋，直接将种子撒在田里，种子种下以后，除了需要太阳的补给，还需要水源的灌溉，这还要联系到炎帝的出生了，炎帝出生以后，在他家的周围突然出现了一口井，这井水无比甘甜，这下人们的温饱总算有了着落。

炎帝是个神医。既为人类，随之一生的就是吃喝睡眠、生老病死，温饱问题刚解决，但免不了的是生病的折磨，上古时期，生了病真的是一件痛苦的事，于是炎帝又开始为人们的病痛想办法，他开始留心观察山间的各种草药，于是就有了“神农尝百草”的故事，不同的要有不同的药性，有温和的、有寒性的、有滋补的、有驱寒的等等，当然，有无毒的，也有有毒的，为了准确了解这些草药的属性，炎帝亲自品尝，据说，因为尝药，一天中毒70多次，后来因为中剧毒而身亡。炎帝这种无私奉献、舍己为人的精神的确令人敬佩。其实除了亲自尝药，炎帝还发明了一种技能，那就是“用鞭子鞭打草药”，这一鞭子下去，草药的基本属性就可以作出判断了。也是因为这个本领，才让炎帝有尝试多种草药的机会。

炎帝还是个会做买卖的大神。“生命不息，为人类谋福利不止”，这就是炎帝的真实写照。先是解决温饱问题，其次是关心百姓的健康与疾病，接下来，炎帝又把目光聚焦在人们的日常生活中，人们将田里的食物收获以后，自己吃不了的怎么办？想要别的东西怎么办？这就有了交换东西的需求，于是炎帝就提出了成立“市场”，这也不是说说而已，既然有了“决策”，那就要落实下去，“买卖市场”最需要的就是规范时间、实行严格的管理秩序，那么如何规范整个买卖市场呢？别忘了，炎帝可是“太阳神”，他规定：市场开放的时间是太阳最当顶的时候，当太阳快落山的时候，市场就要关闭，后来百姓们都在这种井井有条的规范市场里做着买卖。这样一来，不仅解决了人们的温饱，还为人们的未来提供了发展方向。这可真是“一条龙服务”到家。

其实，炎帝的后辈们也有很多故事。

（二）哪吒生了三年，他生了十二年

说起婴儿出生，一般都是“怀胎十月”，大家对哪吒一定有很深的印象，母亲怀了三年，才把他生下，这时间已经够久的了。没想到，还有怀了十二年才生下的人，这人就是炎帝的后代——噎鸣。在《山海经·海内经》里提到：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。这个噎鸣是一个掌管时间的神，据说，生他生了十二年。

（三）炎帝的大女儿“火化”成仙

炎帝的大女儿是一个翩翩仙女，苏轼的《前赤壁赋》里写到：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。一句“羽化登仙”让人们感受到了绝美的仙境，任谁都不会把仙女和“火化”这个词联系在一起，“火化”对人们来说，是生命不能承受之痛，可是炎帝的女儿就是通过“火化”成仙的。她跳进了熊熊烈火里，将自己点燃，然后整个人的身子开始冒烟，之后脱胎换骨，成为神仙，练成之后，还需要勤加修炼，她经常在很高的悬崖上跳下去，然后随着风自由飞翔。此外，她还需要食用一种水晶来内调，她的师父叫做赤松子。

（四）炎帝的二女儿住在树上不肯下来，蚕是马变成的？

炎帝的二女儿也没有确切的名字。她修仙以后，就选择住在了南阳愕山的树上，她特别选在大年初一这一天，在树上盖了个房子，一直到元宵节的时候才盖好，这也算是她的新年礼物了。也许是因为站得高看得远，她住在树上不舍得下来了。一般只有鸟类才喜欢住在树上，可是作为一个仙女，她为什么要住在这里呢？据说，她除了保持仙女的样子以外，也经常把自己的身形变成小鸟的样子，一定是非常渴望像小鸟一样自由翱翔于天空，一个人为什么会如此渴望自由呢？可能是由于家里管得太严了，的确，炎帝为了把女儿逼下来，竟然放火把树给烧掉了，但是炎帝的女儿并没有回到凡间，而是随着烟火，飞到了天空中。

其实这棵树也是有故事的，这是一棵桑树，树干的周长约五丈，高一百丈，每片叶子都有一尺宽大。这棵树是怎么来的？在《搜神记》中有记载一个“蚕马神话”，上古时期有一户人家，丈夫去出征了，家里只留下一个女儿和一匹马，女儿实在太想念父亲了，于是就和自家的马儿开玩笑的说：马儿啊，马儿，如果你能将我的父亲平安带回来，我就嫁给你。这马儿突然夺门而去，并且神奇地将父亲带回来，之后，父亲非常善待它，可是马儿不肯吃也不肯喝，每次看见女儿就情绪波动，后来父亲觉得奇怪，女儿就将实情告诉了他，父亲一怒之下，将马儿杀掉，女儿和下人们拿着马皮玩耍，突然，马皮将女儿卷走，后来人们在一棵树上看见了他，此时，马皮已经化作蚕卧在树上，后来人们把这棵树叫做桑树，桑同“丧”，代表失去。

（五）炎帝的三女儿为你诠释“除却巫山不是云”，曾帮大禹治水

“......曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。”这是元稹写的《离思五首》。其中那句除却巫山不是云，让人回味无穷，很有感觉，殊不知，这巫山云雨就是炎帝的三女儿化成的，她叫做瑶姬。她是个热情活泼的姑娘，可是正当芳华之龄的时候，突然就去世了，后来她被天帝封为巫山的云雨之神。瑶姬的一天是这样度过的：早上化作一片云彩，自由地飘荡在山谷间，傍晚化作巫山的细雨，滋润这片土地，后来她爱上了来此处游玩的楚怀王，楚怀王的儿子让他的御用大诗人宋玉，将父亲的奇遇记录下来，写成了《神女赋》。

后来大禹治水遇到困难，请求瑶姬帮助，瑶姬帮助大禹成功治水。后来，瑶姬实在太喜欢巫山这个地方了，她天天站在山崖上面眺望来往的人们，不知不觉化作了神女峰。

（六）炎帝的小女儿精卫填海

炎帝还有一个小女儿，那就是众多周知的精卫。精卫这个小女孩，有着一个悲壮的人生，“悲壮”这个词用得再恰当不过了，因为她既“悲”且“壮”。“悲”的是，小精卫只不过去海边玩耍，因为风浪太大，就被淹死了。可是她的灵魂没有随之逝去，反而化作了一只脑袋花花、嘴巴洁白、脚丫红红的小鸟，她要凭着自己的力量，将那片大海填平，这是一种不可能实现的愚蠢想法，可是她的精神也是与信念的力量是可以鼓舞人心的。也许，结果并不重要，重要的是过程。人活着，要有一口气在！不是怒气，而是勇气！

这就是炎帝和他的后辈们的故事。原来，神农炎帝不只会尝百草，他为人民竭尽全力做最周全的“服务”；原来，还有比哪吒生得更久的孩子；原来，“火化”也可以成仙；原来，巫山神女也帮大禹治理过水......原来，这些都是神话。