当前位置： 精卫 >> 精卫生活环境 >> 夸父诞宏志,乃与日竞走,看中国神话山海
也许是因为中国人刻在基因里的吃货因子，在《舌尖上的中国》火起来之后，《山海经》也被称为了“舌尖上的山海经”。这种说法并不是随便调侃，而是如果你真的翻开山海经，把自己的目光从那些瑰丽离奇的图片上移开，你就能从文字当中看到很多的“食之……”，这让这本书看起来就像是一个食材图鉴。
山海经异兽但是很显然的，作为保存了最多中国古代神话资料的书，《山海经》中当然不止食材图鉴的价值，其中实际上还蕴涵着相当深刻的思想信念。
《山海经》曾被称为“神话之渊府”，几乎可以被称作是中国古代神话传说故事的源头，其中描述的古老神秘美丽的事物简直超出人们的想象。
山海经异兽试想一下，当有一天你突然来到了山海经的世界，你会看见这里生长这一种看着像韭菜却拥有着草木初生的青绿色的祝余，你只需要吃一点就不会再有饥饿的感觉；当你走在荒原中，你会看见一个外形像马一样的鹿蜀，但是却拥有着老虎的纹路和红色尾巴的动物在奔跑，它的声音听起来就像是古老的民谣；甚至于你还能看见九条尾巴的狐狸慵懒地趴在石头上，它发出婴儿一样的声音，眼睛还会像人类一样瞥你。
山海经九尾充满着奇幻色彩的动植物在《山海经》中悠然生活生长着，而同时，其中也记载了非常多的传说故事。
夸父逐日是我们耳熟能详的一个传说，在陶渊明的诗当中我们可以看到“夸父诞宏志，乃与日竞走”的描述。根据《山海经》的记载来看，这个故事讲得是夸父族的首领想要追赶太阳，在不断奔跑的过程中被太阳晒到脱水渴死了。
夸父逐日这个故事中其实我们能看到的不仅仅只是夸父的荒诞或者是自不量力，实际上我们还可以看到在这其中的蕴涵的当时人们的悲剧思想，这在《山海经》的很多神话传说中都能体现出来。我们许多熟悉的故事其实都是以悲剧为结尾的，但这种悲剧并不代表着古代中国人具有悲观的生活态度，反而传递给我们很多的信念和震撼。
以刑天的故事来说，在他与天帝战斗的过程中他被砍下了头，这种状态在其他人看来就是必死无疑了，但是刑天却没有放下手中的武器，反而将身体转变成为了一种独立的结构继续战斗。
这种悲剧式的结尾其实鼓舞了人民的斗志，他们从刑天身上看到了古代人民拥有的坚持不懈永不放弃的精神，使得后来的人民从中能汲取到坚定不移的思想信念。
刑天让我们将目光从常羊山的刑天转移到东海上飞翔的精卫身上，这只精卫鸟原本是炎帝的小女儿，因为贪玩才被海浪卷走失去了生命。她满怀着哀怨和不甘一次又一次地从发鸠山上衔来树枝或是石子，发誓要将东海填平，就这样日复一日年复一年地在天空中飞来飞去。
这个故事中精卫的做法虽然就像是愚公移山一样，乍眼一看是一种重复的无效劳动，但是实际上是在传递当时的一种持之以恒且永不言弃的信念与精神。
精卫填海当然了，就现在的我们看来，人被砍掉头是不可能继续生活的，女孩也不可能因为死在了海里就变成一只一只填海的精卫鸟，但是除了这些神话色彩非常浓厚的故事以外，《山海经》中还记载的有古代帝王的故事。在当时的黄河流域古代人民总是时常遭受水患，于是治理水患的故事在神话传说中就很多，但是其中除了大禹以外就属他的父亲鲧最为出名了。
在这个故事中，鲧为了治理水患盗取了天帝的息壤，于是天帝就派祝融杀死了他。这个以死亡为结局的故事其实表现了鲧的舍己为人的思想，作为一个古代部落的首领，他带领了人民勇敢地抗争灾难，不惜一切代价地拯救了他的子民，体现了当时人民的爱民与忧患意识。
大禹治水在我们眼中的奇幻的神秘的故事，可能表达了先民们的朴素传统但是绝不单薄的精神世界。在这些神话传说当中，我们可以看到他们害怕恐惧敬畏自然，崇拜它的伟力，甚至直到现在我们都还是无法依靠人类的力量完全征服自然。
但是虽然他们心中充满着敬畏，但是同时他们也拥有着斗争的信念，神话传说中的故事虽然大多都是悲剧，但是实际上这些悲剧不仅是为了展现出自然震撼人心的力量，同时也能展现出先民们不断抗争的力量，展现了文明发展的过程是一种不断奋斗的过程，歌颂了那些为了未来而自我牺牲的英雄和他们伟大的精神信念。
