别说读书苦，那是你看世界的路。

《列子·汤问》:“天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙,断鳖之足以立四极。

《淮南子·览冥训》等亦此事。又,关于共工怒触不周山,致使天倾西北事,《列子·汤问》记在女娲补天之后,司马贞《补史记·三皇本纪》在女娲补天之前。女娲所补,即所倾之西北天。

女娲炼五色石以补天的破缝,截断鳖足以作为撑天的大柱,后遂用“女娲补天、补天女娲、娲皇补天、神娲补天、补天炼石、炼石补天、炼娲、娲炼、女娲炼石、娲皇炼石、炼五色、五色石、炼石、女娲石、补天、补穹仪、补极、补东隅、娲补、女娲补、娲天、女娲天、断鳌、立极、斩鳌、断鳌足、鳌足断”等写功业勋伟,志怀洪迈,才德超拔,对社会有所匡补,或称这样的人或物;用“鳌柱”称天柱。

虞集《戏作试问堂前石五首》之四:“碣石久沦海,女娲曾补天。”

辛弃疾《归朝欢·题赵晋臣敷文积翠岩》词:“我笑共工缘底怒,触断峨峨天一柱,补天又笑女娲忙,却将此石投闲处。”

李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》:“共工不触山,娲皇不补天。”湛贲《日五色赋》:“光浮石璧,谓娲皇之补天；影入词林,疑江淹之梦笔。”

宋无《古砚歌》:“神娲踏云补天去,遗下一团苍黑天。”

柳亚子《丹青引》:“补天炼石梦荒唐,滴粉研朱心惘怅。”

李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”黄庭坚《再作答徐天隐》诗:“执斧修月轮,炼石补天陬。”黄遵宪《续怀人诗》之六:“只恨书空作唐字,独无炼石补天词。”

孔尚任《桃花扇》第八出:“星宿才离海,玻璃更炼娲。”

孔传《云林石谱序》:“凡弃掷于娲炼之余,遁逃于秦鞭之后者,其类不一。”

陆龟蒙《杂讽九首》之四:“女娲炼五石,天缺优可补。”《红楼梦》第八回:“女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去本来真面目,幻来新就臭皮囊。”

柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二:“杞妇崩城恸,娲皇炼石才。”

黄庭坚《次韵寄上七兄》:“学得屠龙长缩手,炼成五色化苍烟。”又《和刑惇夫秋怀十首》之八:“许国输九死,补天炼五色。”

顾炎武《书女娲庙》诗:“五色之石空斒斓,道旁委弃无人取。”

高珩《聊斋志异序》,“勃窣文心,笔补造化,不止生花,且同炼石。”秋瑾《感时》诗:“炼石无方乞女娲,白驹过隙感韶华。”

梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”丁复《题长江万里图》诗:“抵掌女娲石,浩然歌白紵。”

辛弃疾《满江红·建康史帅致道席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”汪懋麟《在昔一首赠前廷尉李咉碧先生》:“只手扶日轮,片言补天罅。”《红楼梦》第一回:“无才可去补苍天,枉入红尘若许年。”

《南史·梁元帝纪》:“凿河津于孟门,百川复启;补穹仪以五石,万物再生。”

李峤《石》诗:“倘因持补极,宁复想支机。”

陆游《戊申元日》诗:“六十年非心自了,挂冠犹足补东隅。”又《书感》诗:“辛苦一生成底事,躬耕犹得补东隅。”

孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗:“天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。”

姚燮《双鸩篇》:“天缺不得女娲补,海缺不得精卫填。”

李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“娲天补剩石,昆剑切来泥。”

汪藻《巳酉乱后寄常州使君侄》诗之二:“方尝勾践胆,已补女娲天。”

李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“断鳌搘四柱,卓马济三灵。”

萧绎《言志赋》:“差立极而补天,验璧合而珠连。”

李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗:“斩鳌翼娲皇,炼石补天维。”苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”

刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。”

元稹《献荥阳公诗五十韵》:“劲芟鳌足断,精贯虱心穿。”元好问《华不注山》诗:“龙头突出海波沸,鳌足断来天宇闲。”

吴莱《观孙太古周天二十八宿星君像图》诗:“大圜杳何极,鳌柱屹不倾。”

未完待续……

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