年的第一天，我们走进《我在岛屿读书》第七期——家园。

这一期充满了神话色彩，讲神话，不得不说《山海经》，听一听祝勇老师、和欧阳江河老师是如何理解这部神奇《山海经》。

1、《山海经》展示的是远古文化，记录的是大荒时期人们的生活状况与思想活动，是一部上古社会生活的百科全书，与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。

2、《山海经》没有作者，也可以说是作者不详，甚至我们都无法判定它的年代。

3、《山海经》：东五百里，日漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。

4、《山海经》中的神话故事，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

5、《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，在一定程度上又是历史。尽管浓郁的神话色有较强的夸饰性，真实性也要在打折扣。可是，它们毕竟留下了历史的身影。

6、《山海经》记载了山川、地理、天文、动物、植物，涉及到历史、文化、神话等各个方面的书，包罗万象。

7、《山海经》是我们的先人们对这个世界的真实记载，这也是现代考古学的发现。它不仅是神话传话，其中还有很多的科学成分，我们这一代读者也可以用自己的方式来阅读，并破解这部神秘的“天书”。

8、怎么样？不知道你是否曾经了读过《山海经》，至少听过两位老师的介绍，相信你对这部古书又增添了多一层的神秘期待。

9、还有一部《海错图》一共四部，在故宫博物馆内保存了三部。

10、《海错图》图鉴，成书于清朝康熙年间，共描绘了三百多种生物，是一部内容丰富、形式诱人、兼具科学性与艺术性的海洋生物图志，被称为颇具有现代博物学风格的奇书。

11、《海错图》的描绘者是聂璜，他从天津、河北，到浙江，福建，沿着海岸线，寻找海洋生物的相关文献。

12、聂璜向海边老百姓打听海洋生物的名称和习性，听着描述画出这些生物，这本《海错图》的珍贵就于是聂璜的写生画作，也就是说三百多种生物是实物。

13、所谓“海错”就是海洋生物的意思，开辟了一个了解海洋的新视野，有画、有序、有文字。

14、疍家人，沿海地区水上渔民的统称，主要分布于福建、广东、广西和海南等省份，常年以舟楫为家，靠打鱼为生。传统疍棚屋，基本都以木头竹子为架，旧船板铺地。

15、因这里的海湾位置是个天然的避风港，很适合渔民生活，所以，这里逐年形成了水上村庄。

16、不过，现如今的生活条件越来越好，已从原有的多户人家，缩减为来户.

17、打开一本书就是打开一个新世界，没有文字，我们的生活将会怎样？

18、有趣的人类，智慧无穷，当然会创造文字，传承文明。

19、故乡和美食密不可分。有些味道是离开家乡就不会再找到的。

20、乡土文学，读原著品乡情。

21、故乡的记忆在不同作者呈现不同的作品，比如格非的《江南》三部曲，从革命到改革开放，再到都市化，这一系列的变化写入了作品之中，有江南独有的一种忧郁。

22、再比如阿来的《尘埃落定》，大历史与小历史相遇和碰撞，不同人的生活变迁，还原了那个时代，是心灵的一种告慰。带给我们文学美感的同时，也带给我们问题意识。

23、还有一本莫言的《晚熟的人》，荣获诺贝尔奖。这是一个个小短篇的生活智慧，很有意思。

24、人间有味是清欢。

25、家园，永远是写作出发的地方。

26、回不去的，都被称作故乡。所谓乡情，是离开后的思念。

27、每位作者都带自己自己的乡情，只要你用心感受，一定能读得出作者的乡情。

28、文字，很真实。真实到不仅能抚慰自己，还能温暖别人。

29、写作，看似不容易靠近，其实，是因为你从未靠近过，就这样，不小心与之错过，很可惜。很可惜。

30、年的第一天，我们一起看《我在岛屿读书》第7期：家园，这一年与阅读结伴，与文字相依。只要靠近文字，一定有惊有喜，还有收获。

我会一直为你分享好书。让我们一起阅读，一起成长。