《山海经》是从我国古代流传下来的一本奇书，它记录了许多充满奇幻色彩的神话故事。

我们熟悉的精卫填海、夸父逐日、女娲补天、大禹治水等故事都出自于《山海经》。这样一部丰富怪诞的著作自然吸引了很多学者的目光，鲁迅先生在他的散文《阿长与山海经》中就提到过自己对《山海经》的喜爱。

当然《山海经》绝不仅仅是一部志怪小说，它还记录着许多山川的名称、走势以及当地动植物的习性等等，是一部包罗万象的山川物志，颇具地理科考价值。

美国学者墨茨博士在上个世纪60年代对《山海经》进行了考证，之后在她所著的《淡淡的墨痕》中写道：对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。

《山海经》是一本什么样的书？

《山海经》的主体部分是由战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

但是现在学者普遍认为它不是成书于一时，作者也不止一个人。这样一部汇集多代人智慧的著作，总共有22篇，约字。

但是非常不幸的是，在历朝历代的流传过程中有所遗失。我们现在能看到的《山海经》分为《山经》和《海经》，总共18篇。其中《山经》有5篇，记载的是五个方位的山川，所涉及的范围大致相当于战国时期华夏各国的地域。

同时还依次记述了数百座山的名称、位置以及动物、植物、矿物等各种资源，并详细描述了动、植物的形态、习性、药效、象征意义等等。《海经》共有13篇，可细分为《海内经》（4篇）、《海外经》（4篇）和《大荒经》（5篇），其中记载着主要河流的源头、流域等信息。

虽然《山海经》的现存总共字数只有两万多字，却大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。

因此，不管我们从哪个角度去看这本著作，都能够领略到其伟大之处。

在《山海经》的诸多价值中，地理价值无疑是摆在第一位的。书中记载了许许多多的山，如堂庭之山、之山、青丘之山、箕尾之山等。

这些山的名字都是根据山的地貌而确定的，因此从名字就可以看出山川的走势，非常的形象。除此之外，书中还记载了很多河流的发源地和入海处，甚至对部分河流（黄河、渭河等）的流域和支流都有详细的记载。

这些记载经现代学者考察，都是与实际地貌相吻合的。

《山海经》中有许多经典的神话故事，这些故事大多光怪陆离、天马行空，但同时也具有一定历史价值。

虽然在浓厚的神话色彩下，我们很难看到真实的历史事件。但是，通过与史书的对比，我们也能抽丝剥茧，看到历史的全貌。

例如在《大荒西经》和《海内经》中就记载着皇帝的谱系：黄帝——昌意——韩流——帝颛顼——老童——重（和黎）。

这个谱系与《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》基本相同。可见，《山海经》是具有一定历史价值的。

《山海经》中还有关于中国古代科技成果的记载。当时人民的主要活动就是农业生产，所以许多科技成果都是与农业生产有关的。不仅记录了当时人们的耕种日常，还有许多关于水利、车船制造、耕牛使用、乐舞产生、投壶游戏的记载。从这些记录中我们就可以窥探出当时的科技水平。

美国学者的惊叹

有研究表明《山海经》里记载的地域超出了华夏大地的范围，所以也引来了不少外国学者的研究和考证，美国学者墨茨博士就是其中的一位。

她对《山海经》有着浓厚的兴趣，不仅认真研读了《山海经》，并且打算用自己的实际行动去探究《山海经》背后的真相。

上个世纪六十年代，墨茨博士根据《东山经》里的记载，在北美开始了自己的考察之旅。这趟旅程并不轻松，她需要一步一步的按照经中记载的山脉走向前进，同时还要记录方向、距离等数据。

但是她并没有因为这些困难而放弃考察，怀着对《山海经》的信任与崇敬，她一步步地记录下了所有的数据，最终完成了考察。

考察的结果是令人欣喜的，墨茨博士最终验证了美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。

这个结果深深地震惊了这位美国学者，她坚信在很早以前，中国人就曾踏入过美国的土地，也在自己的著作中对那些坚毅勇敢的中国人表示顶礼膜拜。

华夏大地广阔无垠，丰厚肥沃的土地为我提供了充足的物质。中国文化源远流长，五千年的历史给我们留下了许多文化瑰宝。作为炎黄子孙，我们应该为自己的血脉而骄傲自豪。

小结：

《山海经》中关于地势山川的记载足以显示出古人的坚持与智慧，然而这部经典只是我们诸多古代文明的一角。

《史记》、《资治通鉴》、《儒林外史》等等著作都值得我们去研究、品味。然而现在一些中国的年轻人，对本国的历史文化毫不了解，反而极度吹捧外国文化，甚至抹黑，编造中国。

当然我们接受文化的多样性，也鼓励各国文化的交流，但是前提是，作为一个中国人一定要对自己的历史有所了解，热爱本土文化，有了一定的文化底蕴之后才不会人云亦云，失去本心。

没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。面对中华民族五千年的历史文化，我们要学会取其精华，去其糟粕，有选择性的继承和发展。从日本盛行的孔子学院到美国学者亲自考证的《山海经》，我们应该有所反思。作为炎黄子孙，我们应该扛起繁荣华夏文化的重任，而不是看到别国学者为之惊叹时才恍然大悟：原来中国还有这样一部经典啊。