作者：黎遇之，原创文章，禁止转载。

人们常说，成年人的世界里，没有“容易”二字。

我们在现实中看尽人情冷暖，在生活里备尝酸甜苦辣，有人从容接纳，有人抱怨，但终究，而这是人生之常态。

有时候，只有经历了红尘俗世，才能真正懂得生活。

很喜欢一本书：《菜根谭》，因它的坦率、朴实，写修身养性，却不矫情；写得舍祸福，却不功利；写人情世故，却不世故；写人性，写生活……

不似所谓“成功学”或“之乎者也”的圣人论，它告诉人们，不要做凶狠的“狼”，也不要做任人宰割的“羊”，而是要做一个率真自在的“人”。

01

真味是淡，至人如常

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常；

——《菜根谭》

真正的美味，不是极致“酸甜苦辣咸”，而在于清淡，在于白菜能吃出白菜味道，猪肉能吃出猪肉味道；

一个真正卓越、有非凡成就的人，并非只是专家院士，真正了不起的人，是平凡又普通的大多数。

古人说：

小时候，看山是山，看水是水；

长大后，看山不是山，看水不是水；

后来，看山还是山，看水还是水……

在历经世事后，我们才明白，生活的本真，就是“初心”，就是童年时我们看到的那个世界。

陶渊明在《读山海经·其十》中说：

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

精卫填海，数十年如一日，她似乎都不曾想过“值得吗？”，也不曾想过，“有用吗？”只是坚持做这一件事，一直一直地坚持……

我们总是一路往前走，一路放弃；一路奔跑，一路遗忘，到了终点才发现，已有的，不是想要的。

《山海经》中有一则神话：

在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。

有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌虽然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。

可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。

浑沌开了五官七窍后，发现极易受各种事物干扰，最后会失了“初心”，而对浑沌来说，失了“初心”比死更痛苦。

一辈子做人，怎样算是做好了人？一辈子处世，怎样算是成功的处世？

曾经沧海之后，再去看世情，莫过云淡风清，亦不过是日升日落般的泰然。

人本是人，不必刻意去做人；

世本是世，无须精心去处世；

便也是真正的做人与处世了。

02

闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停；

日月昼夜奔驰，而贞明万古不易；

故君子

闲时要有吃紧的心思，

忙处要有悠闲的趣味。

——《菜根谭》

一个真正懂得生活的人，不是贪图安乐享受，更不是只追求名利，以物质来衡量生活，而是在闲暇时，不“享乐忘返”，繁忙时，也懂得发现生活的美，寻找生活的乐趣。

汪曾祺有一段关于生活很美的句子，他说：如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖……

很多人会误解“诗意生活”的定义，以为只有读书、喝茶才叫“诗意”，实则不然，早晨起床，发现窗台上盆栽今天又长高了一点，路边的花坛里多了一些花骨朵，今天的天空好蓝……这些都是诗意生活的一种。

林清玄也曾说：“幸福，常常是隐藏在平常的事物中的，只要加一点用心，凡俗的日子就会变得可爱、可亲、可想念了。”

在繁忙的生活里，若有一颗诗心，一杯开水，也能从热气中看到一朵云……

一辈子不长，要吃好，喝好，日子过好。深深的话，我们浅浅地说，长长的路，我们慢慢地走。

03

静坐观心，真妄毕现

夜深人静，独坐观心，

始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；

既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

——《菜根谭》

人在夜深人静时，总是感性的，一本清茶，一盏孤灯，一张桌椅，一个未眠的人……

其实有一种感觉，越长大，朋友越多，反而越孤独了。

为了逃离这种孤独感，忍不住用各种方式填补生活的空白，奔赴一场又一场的热闹，最后，越来越孤独。

和朋友相约，并不是真的喜欢拿着手机，更多是为了，避免相对无言的尴尬……

庄子说：“独与天地精神往来”。

人只有在独处时，才能真正与生命、与天地对话，有几分“逍遥于天地之间而心意自得”的意味。

总觉得最孤独的诗人是李白，看似潇洒恣肆，却难遇懂得的人，他说：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

夜间独酌，与明月相伴，俯首之间，只有月与清影，却带着些许无言知己的意味，我们坐着不说话，也知彼此心意

叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。”

生命本就是一场孤独，无论历经多少繁华，无论有多少同行伙伴，人生之路，终究要一个人慢慢走……

“人咬得菜根，则百事可做”

闲暇时光，可煮一盏清茶，

细味《菜根谭》，

读人性，品生活……

黎遇之，愿在充满忙碌的生活里，寻一隅静处，清茶一盏，闲书一本，读一首诗给自己，聆听万物的声音。