（画/晏明）

文献/图：雷铎教授

画/译文：晏明

《博物志》卷三说：某鸟貌似乌鸦，头有花纹，白嘴巴，红脚丫，名叫精卫。它吃饱了撑着，常叼着西山之木棒石仔，非要填平东海欲造机场。

原著：《博物志》卷三：有鸟如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。故精卫常衔西山之木石，以填东海。

（插图来源网络）

《山海经·北山经》：向北二百里，名叫发鸠的山上，老多柘木。有只呆鸟，颜值如乌鸦。说来辛酸呀!炎帝的小女儿，一天贪玩，可怜溺死在东海，魂魄依附在一只黑鸟上，名精卫。他像汪锋般保存愤怒，爱说：“气死宝宝啦！”常衔西山的木石，去填东海。我靠！硬堰塞出今天的漳水河来。

原著：山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

《述异记》卷上：当初炎帝女溺死东海中，化为鸟，光碎碎念：“精卫、精卫。”是填海极端主义分子！这里海燕生的宝宝，母的像精卫，公的像海燕。现在东海的精卫鸟群，誓不饮水祖先溺水处的水。她们有各种江湖绰号：鸟誓，冤禽，志鸟，尊称帝女雀。

原著:《述异记》卷上：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。

《律学新说》说：伞盖山西北三十里有座发鸠山。山下有个泉，泉上有个庙，是漳水的源头。庙有三尊女神像，侍女手举白鸠鸟。传说漳水要发洪水前，就会先见白鸠乱飞。这估计是就精卫故事瞎掰的。

《律学新说》：伞盖山西北三十里曰发鸠山。山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。庙有像，神女三人，女侍手擎白鸠。俗言漳水欲涨，则白鸠先见。盖以精卫之事而傅会也。

《乐律全书》说：大宋朝政和年间当地大旱，人们在发鸠山庙中祷雨，立马灵验了，赵大大也挺鸡动，赐了个名“灵湫”的黄花梨牌匾，发鸠山庙中女神俗称“三圣公主”，乃羊头山神的闺女，是漳水的税收之神。而羊头山神，就是你神农氏大爷。但白鸠的典故，查无实据，多半是传谣，还是不聊罢了。

原著：《乐律全书》：又西北三十里曰发鸠之山，山下有泉，泉上有庙。宋政和间祷雨辄应，赐额曰“灵湫”，盖浊漳水之源也。庙中塑如神女者三，傍有侍女，手擎白鸠，俗称“三圣公主”，乃羊头山神之女，为漳水之神。漳水欲涨，则白鸠先见，使民觉而防之，不至暴溺。羊头山神，指神农也。然白鸠事，诸志未载，以其近怪，故不语耳。

（插图来源网络）

《读山海经十三首》：精卫鸟叼着木屑，妄想填平沧海踢足球。令我想到傻帽刑天和黄帝在这里竞争总统的糗事，黄帝砍断了他的头，把他葬在常羊山。刑天阴魂不散，竟然用两乳为眼睛，用肚脐作嘴巴，死性不改，还挥舞斧头和盾牌乱砍，要继续火拼。据说，常羊山从此天天雾霾，严重影响到北京，还时时听见闷雷在山谷中轰鸣。都说刑天一直不服输，在山里抓狂。（晏明平：如实一翻译，丁点诗味都没有！一对照古诗原文，就知道古人写诗太偷懒啦！）

原文：《读山海经十三首》：精卫衔微木，将以填沧海。刑夭（天）舞干戚，猛志固常在。

《顾亭林诗笺释》：人生哪来绝对公平，盆友你郁闷个啥！何必将那小身子骨，非做搬运工？我企图填平东海做机场，淹死了算球；大海不填平，我超不死心。我赛！你瞧瞧，西山多少像我这样无聊的鸟，都来扎堆啦！（《亭林诗集》卷一《精卫》）（晏明评：色首诗好些了。）

原文对照《顾亭林诗笺释》：万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！（《亭林诗集》卷一《精卫》）

故事待续

[墙裂欢迎各界译为各国文字传播中华古典文化]

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｛画中人物｝

雷铎：老顽童，神秘人，某省科学院教授，年凤凰卫视《世纪大讲堂》讲《风水学与生态智慧》，年凤凰卫视《文化大观园》与王鲁湘对话《从广东肇庆看山水文化》，曾任霍英东南沙天后宫风水总设计，西安黄帝陵扩建风水顾问，广州抚松书院创始人。

吴朝：当代美术评论奇人，前下岗人员，老愤青，环保主义者，流浪猫收容人，伪红二代。

晏明：书画票友，山寨诗人，民间艺术守护人；年以笔名观云创网络“围脖体”诗，《天涯论坛》特邀当代首家微博诗专栏《围脖风月》；年《南方日报》迅称：“把民间画与文人画结合的画家晏明”。（注：以上两位皆晏明导师）

[创意基地]

广州抚松书院

晏明工作室

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