形成了后世使用的大量成语和背后的创世神话，如：夸父逐日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、巴蛇吞象等。创世神话，对每个民族都很重要，实际上是这个民族童年的样子。这就像人一样，人一辈子都在追求童年的梦想。为一些国家计划提供了名字，例如：中国的太空探测器就叫嫦娥，太阳观测计划叫夸父。华为的很多产品也引用了《山海经》的名字，华为操作系统叫“鸿蒙”，意为“开辟了新天地”；手机芯片叫麒麟，是“神兽祥瑞”的意思；PC处理器叫鲲鹏，意指展翅高飞一发千里的大鸟，表现出对自产处理器速度的自信。

《山海经》这部奇书，自古以来都受到一些质疑。司马迁写了这么多历史，唯独面对山海经，只说了一句：“《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”孔子虽然也说“子不语怪力乱神”，却有另一种看法：

比如：商羊：这是一种可以预测大雨的独腿鸟，也称作“山萧鸟，独足鸟”。孔子并不支持一足鸟的说法，根据《孔子家语·辩政》中的记载：天将雨，此鸟常屈一足起舞。因此古人误以为一足之鸟。

屈原好像很喜欢《山海经》，在《天问》中多次提到：

羿焉彃日？乌焉解羽？日安不到？烛龙何照？灵蛇吞象，厥大何如？何所不死？长人何守？

这里提到的后羿、烛龙、巴蛇、不死国等，都是来自山海经神话。

孔子、屈原、司马迁这些人读过山海经，说明这些故事早在他们之前就开始流传。鲁迅小时候非常喜欢山海经，这是我们中学课文学到的《阿长与山海经》。在不允许看闲书的年代，《山海经》打开了鲁迅的想象，日后还专门创作了一本书《故事新编》。

不从科学的角度研究《山海经》，《山海经》还是很有趣的。所以，有时候，多一些“怪力”又何妨？一个民族是需要想象力的，我们应该感谢先秦之前，中国曾经有过这么一个瑰丽自由的时代。妖魔鬼怪想多了能不能乱心神？只要自己不乱，《山海经》的妖怪是乱不了的。

作者：W.talk《万物说》工作室

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