精卫填海是不是在破坏生态？

尧帝之女溺死于东海，后化作精卫鸟，每天衔碎石微木填海，誓把东海填平。这是一个古老的故事，一个有关复仇的故事。

“最严厉的复仇是宽容”，这是现代社会告诉我们的，但这对吗？以此观点来看，精卫填海是不是在破坏生态？而释然的接受自己的死亡才是合理正确的选择？印度电影《一个妈妈的复仇》给了我们一个不同的答案，一个三观不正的答案，虽然这个答案却说出了很多人压抑已久的内心想法。

网上所有人的留言都是被电影里的妈妈所感动，并以此来为契机来感谢自己妈妈的爱，感动什么爱？不就是复仇之爱么。

据说《一个妈妈的复仇》是改编自12年时发生在德里的一件强奸案，但实际看完后，发现这部电影和那个惨案没有太大的关系。地点不同，起因不同，经过不同，罪犯数量不同，所有人的结局不同。在实际的惨案中，少女所受的折磨要严重很多，并且在抢救无效后身故。这部电影实际在讲另外一个故事，而且正如电影名字所示，它并不是重点讲“强奸”，而是在讲“一个”人的“复仇”。

作为一部电影，《一个妈妈的复仇》并不成功，它更像一本中国传统的话本小说，独立的几个故事，由女主角和强奸案串起来，每个故事里的情节、人物表达都各有不同。电影一开始，是部家庭剧情片，和谐的家庭生活里糅合着继母女的不合；然后，又出来一部犯罪片，压抑的音乐、上帝视角的黑夜、聚光下的孤独车辆和周围奔跑的野狗，渲染着恶的恐怖；然后，成了动作片，突然战斗力爆表的女主以的智商除掉了所有的坏人，最后在警察的帮助下，完成了所有人的救赎。

这样的表演方式应该和印度人的文化传统有关，就如同在我们的文化中，我们可以相信并仰慕《人民的名义》中侯亮平的高大全形象，在外国人看来，这样的表演好像是一种讽刺和笑话。但一部普通的电影依然能呈现某种深度的思考，如同我们能在《猫和老鼠》中看出社会人生的真理来。

精卫鸟是不是应该为复仇而填海？还是应该为了生态安全或者承认现实规律而坦然接受不幸？电影里的校长说：“我相信他有问题，但是法律判他无罪，你让我能怎么办呢？”现代社会标榜自己是个法治社会，但遗憾的是，并非所有的人间罪恶都能被绳之以法，逃脱法律的罪犯便不再受到任何惩罚成了所有人的无可奈何。《一个妈妈的复仇》向我们揭示了一个更大的惨剧：如果法律无法帮你惩治罪犯，你将没有任何办法，只能束手待犯，哀叹自己的命苦。

我们在无法得到法律救援保护的时候，还有其他选择吗？电影中的妈妈给出了自己的答案：我无法只是忍受不幸自怨自艾，法律也不让我自己去伸张正义，但我必须做些什么才能得到解脱，那么我选择复仇。

“吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄”——《孟子》

民国年间直奉战争中，奉军军官施从滨被孙传芳俘获并杀害，枭首暴尸数日。那一年，施从滨的女儿施谷兰年方二十，她希望自己的丈夫和兄长出面报仇，但孙传芳是当时军政大员，面对强权，懦弱的男人出不了这个头。

痛苦无法消失，只能在时间的流逝中偶尔搁浅，心中的浪总会反复拍打。丧父之痛，施谷兰决定自己亲手复仇！为示复仇意，她取“翘首望明月，拔剑问青天”意改名为剑翘。潜行十年，最终三枪击毙仇人。比印度电影里的女主更为硬核的是，施剑翘当时发出传单以明复仇之事，随即自首认罪。

电影里的校长没说错，在制度里得不到伸张的正义和得不到保护的弱者，的确没有任何办法，只能得到一些软弱无力的同情和自怜，可这有什么用呢？“我相信你是受害者，可在法律里，我没有办法”，没错，我们的确找不到办法，那就找个制度外的办法解决吧。复仇，一个在现代社会里三观不正的行为，成了弱者最后的保障！

“原谅他们是上帝的事，我们的任务就是送他们见上帝。在机场抓到就在机场枪毙，在厕所抓到就溺死在马桶里！就这样了，这个问题就这么定了。”——普京

一个女孩子被人强奸了，而法律给出的结论时，她要和那些强奸犯继续做同学，这样的法律我们有必要承认它的权威吗？这个女孩子是否又被法律和现代社会强奸了一次？

年，车臣恐怖分子绑架平民惨案发生后，国际社会上，有以人道主义和宗教信仰为理由给恐怖分子开脱罪责的声音，无法抑制痛楚的普京说出了上面的话。在我们被戕害后，请不要谈论宽恕和规则要求，我只要求仇人得到同样的痛苦，人的善良软弱不是罪恶发生的借口。如果罪人有得到宽恕的道理，那么，请去向神说明吧，神会给你一个答案；神既然并非无处不在，那我们送恶人去神的面前。在俄罗斯，由普京送恶人去神那里；在印度电影里，有一个妈妈送恶人去神那里。

电视剧《亮剑》里，李云龙的士兵和尚被土匪抢劫杀害了，李云龙要去复仇。可是，接到上级命令，这股土匪刚刚接受整编，也成了八路军。天哪，难道法律赋予的身份可以消除恶人的罪，擦去我们的伤痕吗？如果宽恕这样廉价，道德和信仰就是一块破抹布。

李云龙给出了自己的理解，我的兵不能白白死掉，凶手不能因为换了身份就可以得到豁免；如果有制度保护罪人，那么对不起，我把制度锁起来，然后去复仇。李云龙亲手剁了那个杀人凶手，即便他这时的身份已经变成了合法的。

电影中，第四个凶手站在面前时，那个妈妈的恻隐之心泛滥了，她无法面对面的杀害一个活人。但听到女儿的声音，听到了那个受尽伤害的女儿的声音，弱者所受的痛苦驶上心头，所有的痛苦扣动了扳机，所有的正义变成了子弹，一粒粒的打进了凶手的身体，没有犹豫，没有怜悯，没有宽恕。

法律只是现代社会的底线，不是人类价值的终极体现，当面对制度无法给予的保护时，当面对法律无法惩治的恶人时，《一个妈妈的复仇》给予了我们一种展示，我们只是生活在制度中，但制度不是一切，如果有超出制度的罪恶存在，我们要有办法去面对。