豪放而悲壮

陶渊明《读〈山海经〉》诗的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事。

读山海经·其十

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

《山海经》共十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。

精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。

刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）

同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。

化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。

徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。

良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！

在山海经的神话世界里，精卫和刑天都是以弱对强、以小博大的悲情英雄，他们生前无所畏惧，死后也从不后悔。愿望虽不能实现，但那明知不可为而为之的风貌一直激励后人！

其实没有必要为他们的行为和结果叹息或质疑，对于怀抱理想和坚持理想的人来说，理想从不会真正到达，而是会一直在前方闪耀，并照亮每段生命的历程！

世俗且深情

《与子俨等疏》是陶渊明的一封家信。

陶渊明五十三岁时，当时他所患痁疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无多，便怀着生死由命的达观态度，给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。

天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？

——陶渊明《与子俨等疏》

陶渊明在信中用平易浅显的语言扼要地回顾了他五十余年的生活，述说自己的思想和人生态度，还告诫儿子们要互相友爱，期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。

全信款款而谈，语重心长，尤能体现诗人的一生志趣及满腔深厚的舔犊之情。

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陶渊明《与子俨等疏》——一位隐士父亲的遗嘱

尺牍之间

主播：依晨

文案：一苇杭之

制作：野马耕牛

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