前

言

七千年前——

在中原大地上，曾有过一处处屋舍、一只只手工陶制的盆钵、一笔笔描绘的质朴图案……它们曾散落在历史的长河里，被时间无声地淹没，悄无声息。

一百年前——

考古学家安特生在河南渑池仰韶村挖下了第一铲，使仰韶文明的面纱得以揭开，那浩荡雄浑的仰韶文化画卷在世人面前徐徐展现。

今天——

我们寻根仰韶，读懂中国

寻的是华夏文明之渊源、仰韶文化之厚重；

读的是民族崛起之自信、中国仰韶之气派！

寻根仰韶，读懂中国！

仰韶文化，分为以半坡和庙底沟为代表的两大类型。

半坡类型以关中地区为中心，属于炎帝文化，它最强大的时候，在距今七千到六千年之间，其影响的范围，西到甘肃东部的陇东地区，东到河南西部的豫西地区，南到陕西南部的汉中地区，北到山西南部的晋南地区。

庙底沟类型以豫西晋南为中心，属于黄帝文化，它最强大的时候，在距今六千到五千年之间，其影响的范围，西到甘青，东到山东，南到湖湘，北到内蒙，西北到宁夏，东北到辽宁，东南到江浙，西南到巴蜀。

今天我们要认识的这件“鸟龙”纹彩陶盆，出土于今河南省三门峡市陕县庙底沟村，现收藏于郑州市华夏文化艺术博物馆。

该盆口沿下，绘有一条“鸟首蛇身”的“四翼鸟龙”，长60厘米。紧随其后，又绘腾空飞动的“三翼鸟龙”一条，长38厘米。两条“鸟龙”环绕盆腹上部腹围最大处一周厘米，首尾相接，呈飞腾追逐之状。“鸟龙”头前，又各绘圆点（径1.5厘米左右）一个，似给人以“鸟龙逐日”的联想。

飞腾追逐的两条“鸟龙”下，还有半厘米宽黑线一周，好像地平线一般。这是目前所发现的数以万计的庙底沟类型文物中，历史文化价值最高的一件。为什么这么说呢？我们从炎黄子孙开始说起。

我们中国人称自己为炎黄子孙。何为“炎黄”？“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。

炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

黄帝与炎帝，又与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。

但这又与我们今天要聊的“鸟龙”纹彩陶盆有何关系呢？

大家知道，在《山海经》这部记载上古历史的文献中，有一篇《精卫填海》的故事，说炎帝的小女儿到东海游玩被淹死后，化成了精卫鸟，天天往返于西山与东海之间，发誓要用西山上的木石把东海给填平。透过神话的外衣，我们看到了炎帝以鸟为图腾的史实。

至于黄帝以龙为图腾的记载，比比皆是。据《史记》记载，炎黄大战后，炎黄两大部族便从彼此对立，走向了相互的融合。胜者的黄帝氏族为了笼络炎帝氏族的人心，便将炎帝氏族以凤（鸟）为图腾的旗帜与自己氏族以龙（蛇）为图腾的旗帜进行了改造，合二而一。于是，在一个新的部落联盟诞生的同时，一面新的旗帜也随之诞生了——龙凤合体的‘凤（鸟）首龙（蛇）身’或者说‘鸟首蛇身’图腾诞生了。在这面旗帜下，大家都成了一家人。可以说，‘鸟龙’彩陶是华夏民族融合的见证。

回望历史，我们才能懂得，走得再远都不能忘记来的路。探秘史前绚烂的仰韶文化，对于我们重建中华历史、探寻中华文明的源头意义重大。仰韶文化是一面神奇的镜子，它涵盖多个方面，充斥着远古先民的伟大智慧，折射着早期中国的样子！

寻根仰韶，读懂中国！

回望历史，我们才能懂得，走得再远都不能忘记来时的路。

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