《女娲造人》是袁珂先生根据古代有关女娲造人的神话故事改写而成的。作者展开大胆新奇而又丰富的想象，对故事的主要情节进行了富有人性化的扩写；同时，又作了相应的删减。文章浅显易懂，想象丰富，联想合理。

但是如果紧紧扣住课文内容死学的话，似乎没有多少价值可以挖掘。倒不如把课文当做一块跳板，利用课文学习速读，学习联想，学习运用，学习拓展。这样，既可以落实单元整体目标，也可以有所取舍，有所侧重。

01

查阅资料，激发兴趣。

可以设计这样一个问题：你从哪里来？我的人类。

孩子上网查阅收集掌握人类起源的资料。

示例：

①中国神话

a.盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。

b.人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官。

②西方神话

a.埃及神话说人类是神呼唤而出的。

b.日耳曼神话认为人类是植物所变的。

c.动物变的。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

③达尔文的生物进化论，认为人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。

有所侧重。

02

速读课文，把握内容。

可以让孩子快速阅读课文，然后把《风俗通》中记载女娲造人的句子分别标注到课文的相关文段。

《风俗通》女娲造人原文：

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引絙人也。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

03

对比阅读，学习写法。

①将《风俗通》里的原文和课文的相关文段进行比较，看看二者有什么不同？

②比较探究：

女娲抟黄土做人。

示例：原文简单概括，手法单一，文字简洁。

她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来……

她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……

示例：动作描写细腻传神，合情合理，想象丰富，尽显神性。

大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

示例：女娲有人的心理,人的神态人的情感,人的生活体验，合乎情理，处处见人性。

③总结写法：

神话故事：既有合情合理的联想，处处见人性；又有大胆丰富的想象，处出现神性。综合运用动作描写、心理描写、场景描写等各种方法。

04

拓展延伸，写作运用。

①阅读《西游记》和神话故事。

②阅读《精卫填海》，展开想象，改写成一篇文章。

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

年12月17日